假佛媛

为什么假佛嫒谁也不坑 而是组团扎堆去坑佛家

难道是因为佛家好坑？

其实真正的原因是... ...

佛家确实好坑

人类社会有一个基本的规律

那就是吃饱之后就必须要建立鄙视链

把自己和普罗大众进行区隔

建立鄙视链 分为物质鄙视链和精神鄙视链

而炫包炫游艇这种物质鄙视链 已经被国家拉入了黑名单

所以只能建立精神鄙视链

而精神鄙视链大概有三家可选

国学 西学 佛学

国学火了几十年后， 现在已经进入了市场血海 竞争惨烈

连曾仁强都被喷成了漏勺

现在再用弟子规和论语去装文化人 难度太大

毕竟大家都是中国人 没吃过猪肉还没有见过猪跑吗？

连于丹都可以被怼冒烟

以假佛嫒的知识储备 在国学圈只能当个活靶子

那么 西学呢？

毕竟喝着星巴克 读着黑格尔的（精神现象学）

看起来很文艺很高端

为什么假佛嫒不进军西学圈呢？

一个重要的原因是

如果假佛嫒能记住西方人名

哪个孙子才不进军呢！

不要说6个字以上的人名

就是俩字的都傻傻分不清

比如他们把卢梭当成卢梭

问 你真的看到卢梭的 瓦尔登湖 吗？

在叔本华下面说

中国人叔本华自费到德国去怼黑格尔 扬我国威 比个小心心

他们听到 恩培多克勒 会问是百事的还是可口的？ 到含不含糖

以假佛嫒的智商 在西学领域混

基本是活不过第一集的开场字幕时间

显然 那也只能坑佛家了

佛家多么平易静人 多么童叟无欺

下到刚会走 上到九十九

只要会念南无阿弥陀佛 就已经被划到了佛家

一身棉麻粗布袈裟 还特别适合文清扮高冷

而且佛家好记 大家都听过

不需要记什么复杂的人名

知道释迦摩尼就已经金光一闪

如果还知道摩柯迦叶 目键连 须菩提

四圣谛 八正道 十二因缘

那就是妥妥的大师

如果还能顺便扯2句 一切有为法如梦幻抛影

则文艺气质更是铺面而来

其次 除了好记 佛家还好识别

现在在朋友圈发吃龙虾 会被认为是Lowbility

而发跑步爬山会被认为是穷鬼

而如果在朋友圈发穿一身棉麻小吊带在佛堂颂经

就显得不染风尘

当你和假佛嫒一起吃饭问她吃点什么

她总会神秘一笑说 没事你们点 我吃点青菜豆腐就好了

所以每次看到他们啃着青菜

而我风卷残云往肚里撂鸡鸭鱼肉的时候

总有一种道德被碾压 自律被吊打的自卑感

你总是压出我皮袄下的那个小 以后谁还跟你一起玩？

第三 假佛嫒认为佛家好蒙好学 不需要动脑子

关键还可以 顿悟

国学 至少还要读几本书 知道儒家道家的基本思想

而西学不断要读书学要懂逻辑

而 顿悟 就比较历害了
顿悟这种突然洞察了宇宙真理的激爽感 对他们特别有吸引力

和渐悟 和证悟的苦修相比 顿悟更加符合中国市场

这就是为什么禅宗在我们这 特别受欢迎

人们对顿悟充满了迷之执拗

他们奢望能通过读一本书

甚至看一段字就掌握了宇宙真理

比如读一篇道德经就参透了宇宙

读一本黄帝内经就成为中医大师

读阿含经就洞悉了佛法

这不断是一种鸡贼 更是一种梦呓

这种想法的后果是

他早晚会在大街上被一个大师拉住说

我看你骨骼清奇 日后必成大器 这本如来神掌5块钱卖给你

通过一本书就掌握了人类所有知识

我也想      但是这种想法不但反智 而且是做梦

道德经再精典 当它被祭献到神坛 不能被质疑的那一刻

他的知识就没有了生命力

任何知识都是一个复杂的系统

西方所有的知识都是传承有序 不断被质疑 不断被推翻的过程

没有一个人把西方某个大师的书供在案头 一天三叩首

不管是柏拉图还是笛卡尔

不管是康德还是黑格尔

都要等待着被后来者的批判

所以李约瑟说

因为没有质疑 阿拉伯世界没有形成一种对知识有组织的批判行为

这就是为什么阿拉伯世界没有产生系统科学知识的原因

 

最后

本人谈的只是假佛家 假佛嫒

而不是那些真正思考和探索的佛家