黑泽明《梦》: 黑则似魔，明则如花

(原创：灵隐士）

黑泽明《梦》: 黑则似魔，明则如花

  不同的人有不同的梦。大导演黑泽明会梦到什么呢？七武士？影子武士？还是罗生门？当他刚过甲子之年，决定割腕自杀的那一刻——是因为自己的梦想破灭了吗？

  人为什么会有梦呢？佛洛依德在《梦的解析》里，阐释梦是潜意识的释放，一切来源于现实。在现实之中，人处于清醒状态，大脑会自动形成约束机制，合理判断真伪，约束并导向人的思维活动。而在梦的世界里，约束机制处于关闭状态，大脑不再受到制约，思维可以随意发散释放，于是平日里的意念与欲望百无禁忌，不加过滤地完全展现——现实发生过的，没有发生的，有意假想的，无意生成的，零零碎碎地随意串合在一起，形成一种扭曲的，非自然的幻境。

  这是理性的解释。有没有另外的答案呢？

  人之一生，因为现状残酷，所以担忧明日与后果。因为担忧无解，所以寄忧思于梦境，希望一切安好。梦境似影似幻，明艳如花，令人长醉。而做梦之人，最害怕的是一不留神清醒过来，才发觉刚才一切皆为虚妄，而真实世界依旧暗黑冷酷，妖魔无忌，恰似一场噩梦。

  这是黑泽明值八十岁之际，从感性的角度所给出的答案，也是电影《梦》的主题。这部1990年的作品，既美伦美奂，亦暗黑丑恶。格局广袤宏大，细节精巧工整。八段故事八个梦，依次对应人生之四季：孩童之梦明如春，青春之梦寒似冬，壮年之梦烈若秋，晚年之梦澈如夏。

孩童之梦，萌动之梦

  故事《狐狸娶亲》和《桃花妖姬》是孩童之梦。

  狐狸娶亲，一般会选择一边出太阳一边下雨的时候，因为它们不愿被人类打搅。尽管妈妈事先警告，孩子还是禁不住好奇之心，溜了出去，偷偷躲在树后窥视。可还是被机警的狐狸发现了，孩子吓得连忙往家里逃，但是被妈妈挡在了门口：“你要去向狐狸道歉，到彩虹消失的地方。”孩子走啊走，展望前方，在彩虹尽头是一座大山，神秘似梦。他停留片刻之后，不再迟疑，坚决地迈开步子，一直向前而去。

  《桃花妖姬》里，孩子看到家里有个自己不认识的女孩子，就问家里姐姐那是谁？姐姐不以为然，反而怪他：“哪有？你是不是眼花了！”他看着那个女孩子，粉红衣装，好奇之下，就跟着人家走出家门，穿过竹林，一路走一路跟，在山丘上遇到一群衣装鲜艳的人，艳若桃李，看见孩子就大声质问他为何要砍伐桃树。可是当时大人要砍伐桃树时，孩子是反对的。即便明白了孩子的态度，这些人还是嘲笑他：“你反对是因为喜欢吃桃子吧？”孩子委屈得大哭：“我不要他们砍伐，是因为我喜欢桃花盛开，开得漫山遍野！”话音一落，花瓣片片漫天飞舞，顷刻之间繁花落尽，幻影已逝，只见眼前竟是一片桃树残桩，唯有一株小小桃树，绯红孤独，在微风之中不胜吹拂，花朵轻轻地摇曳。

  人在孩童之时，心里最是好奇，大人越是不让做，偏偏就想去做，就会去做。或许做错了，也可能讲对了，但是一般都会被大人怀疑，甚至被批评。在孩子的心里都有一个梦，希望自己能够被大人所了解，所相信。在孩子的世界里，错与对并不是衡量一切的标准，而驱动他言行举止的，只是一颗对什么都好奇的童心。

  那是萌动之梦，是春之梦，滋生万物之梦。

青春之梦，残酷之梦

  《暴风雪》和《战争亡灵》则是青春之梦。

  青春正如《暴风雪》，群山之间，漫天风雪之下，方向不可明辨，前途在何方？如何行走呢？同伴在质疑，信心在流失，忽然之间好累，只觉得四肢开始僵硬，好想就此躺下，而眼睛也渐渐合上。雪花纷飞，像情人的手指一般温柔，又如发梢一般诱惑。如梦似幻，所爱之人仿佛在耳边轻语，“好暖的雪，好热的冰呀。”在坚强的意志之下，双眼慢慢睁开，心中幻影即刻随风而逝。于是挣扎着站起身来四处观望，才发现暴风开始停歇，雪花开始消散，生死难关已过，而宿营之地竟然在前方目视可见，近在咫尺！

  而《战争亡灵》，犹如寒冰刺骨，痛彻心肺，无语问苍天。战争已结束，被俘的军官得以回归故里，眼前的隧道虽然幽暗，可终究可以穿越而回到家乡。忽然间，他听到身后隧洞传来脚步之声，有人走出，细看之下，却是一名战死的下属，军官不禁喉头哽咽：“你已经阵亡了，最后一刻是死在我的怀里。我明白，你一定很难过，可毕竟人鬼殊途。。。你还是回头吧。”前来之人的眼睛茫然若失：“哦，我知道了。前面就是我的家乡，我的爸妈太想念我了，所以我回来看看，我这就回去。”军官犹在伤神，隧道内又传来阵阵整齐的步伐声，这次来的是一支队伍，所有人脸上都是一样的茫然。军官再也无法控制自己的情绪：“对不起大家！是我太冲动冒失，才导致全军覆没，你们都受苦了。”“我知道大家很想家，可是，你们都已经不在人世了！”“所有人听令，向后——转。”军官跪在地上，痛苦万分，正在此时，一只军犬的鬼魂从隧道跑了出来，围着他叫个不停，仿佛在发问：“我呢？一只狗该怎么办呢？”

  青春，是一腔热血，激情，无所畏惧，易冲动。在逆境之中洗礼，耳旁是同伴的质疑和挑战，然而凭着自己的毅力坚持下去，不被迷惑，终得成功。而在战火之下接受考验，虽然拥有整支队伍的无限信任，可是自己却被迷惑而失败，导致所有部属魂葬异乡。现实世界如此之残忍，而青春也是如此之残酷。伴随青春的是迷茫，因为心里迷茫，所以求助于人，因为相信他人，所以容易被人迷惑。

  青春之梦，是残酷之梦，也是迷惑之梦。因为观念激进，行为决裂，所以结局冷酷，正如凛冽之冬季。

壮年之梦，偏执之梦

  《寻找梵高》与《核电爆炸》是壮年之梦。

  年轻的画家站在油画前，思索着，不断地揣摩梵高的创作思路，寻觅灵感。他的思绪在飞扬，仿佛跃入油画之中，与梵高两人面与面四目相视。激情，澎湃偏执的激情，是他对梵高的印象。在梵高的视野中，眼之所触，皆为美景，皆可创作，笔之所留，皆成画面。大自然如此令人沉醉，只叹时光流逝，愿争一朝一夕。内心如此之焦灼，于是驱动自我一意向前，宛若车轮滚滚，难以松弛。穿过茵茵鲜花，越过斑斓田野，前方麦浪似金。眼前出现三岔路口，梵高并不犹豫思考，拾中间小路蜿蜒而上，好似装了机械发条一般，不停歇执意向前，一直走出画面，毫无留恋地离开了大自然，只留下一群黑鸦低空盘旋，鸣叫不已，预兆着死亡。

  富士山下，烈焰升腾而起，染得天空一片血红，而远处的山峰在燃烧，在崩塌。天摇地动，一片末日景象。人群四散奔逃，问其原因，原来是核反应堆异常，核电站爆炸了。科技发展如此之迅猛凌厉，微弱原子，竟能爆发如此强大之力，产生无尽电能。尽管负责人员一再表明，信誓旦旦，一切风险都在可控范围之内，绝对安全。但是即便严格细致，也难以完全杜绝一切风险，保证永远正常运行。原子之力，也能翻天覆地。地上人群汹涌，争相逃散，可是前方已是陆地尽头，逃无可逃，眼前的大海，波浪汹涌。而空气中弥漫阵阵毒雾，随风飘荡，如何逃避？西服革履的科技专家头脑异常清醒，实在不愿苟活下去，于是执意赴死，纵身跃入海浪之中。而留下之人，只能惊慌恐惧地等待死亡。

  人值壮年，人生已不惑，壮志雄心，时光打磨。人生目标，当坚韧直前，不可回首放弃，因为失败实在难以承受。感性之人如艺术家，追求创作，渴望灵感，一颗心激情如火，希望永远熊熊不息。而理性之人如学者专家，学海无涯，希冀思路清晰实际，设计严谨无缺，永无偏差。可是人并非圣灵，无论理性还是感性，凡事一旦超过限度，一意追求极致，则为偏执。

  壮年之梦，是偏执之梦，秋之梦。理念与行为正如烈秋之劲风扫过，一切彻彻底底，干干净净，不留落叶。

晚年之梦，坦然之梦

  《魔鬼炼狱》与《桃源净土》是晚年之梦。

  科技如此发达，人对自然的改造无止无歇，原因在于内心的欲壑。未来世界里，自然景色被破坏殆尽，垃圾堆积如山，废弃物遍布荒野。生存环境已成废墟。核辐射污染了一切，这里蒲公英高大如树，黄色花冠异常诡异。存活的是头上长角的怪物，似人似兽。由于缺乏食物，他们只能以同类为食。目之所触，水红如血，渐渐干涸，一片荒原焦土。苍穹之下，大地暗黑，魔怪哀嚎不停，痛苦辗转，只因时常头痛难忍。即便如此之境地，他们依然会根据头顶上角的数量来区分等级，恃强凌弱。因为弱肉为强食，老弱不堪者，为保全性命不得不逃避躲藏，能活一天多活一天。这场梦分明是一场魔鬼之梦，炼狱之梦。

  《桃源净土》是最后一梦。美景当前，溪水清澈，绿丝潺潺，岸边水车辘辘，而四周一片安静，只闻鸟语。翠荫鲜花，错落有致，安详平和。村中老人，崇尚自然，恪守传统，对现代的便利生活不以为然，在他看来，过于的舒适，会让人沉溺，贪图享受，会让人无法自拔，这绝非好事。如此刻意人为会消减人的意志，麻痹人的心灵，让人失去生命本性。生命本应快乐，死亡亦该坦然，乃天道自然之基本法则，何须纠结。人与自然的鱼水融合，才是他心里的天堂之梦。

  晚年之梦，正如夕阳西下，去日无多。昨日俱往，当下该如何度过？该放还是收呢？放，则放纵放任自己的基本欲望，今日之欢多尽兴。死亡如此令人恐惧，当拼尽全力延长寿命，即使明日痛苦煎熬之时，也需辛苦硬挺下去。能多活一天，就多过一天，幸运多一天，就不必去面对死亡之恐惧。收，则节制自我，收手收山，洗尽一身铅华，从此返璞归真，人天合一，拥抱自然，即使面临生死那一刻，也内心坦荡，无所纠结。

  晚年之梦，当是盛夏之梦，时而烈日炙热，时而灿烂明媚。一旦领会天道自然，则内心清澈如水，安然入梦。

  人生四季，诸多梦幻。《梦》承载了天道人生的思索，对未来的梦想与期待，以及人与人的关系，科技发展等尖锐问题的深层次忧虑。可是现实已经至此，放眼未来，如何走向？前方是黑？还是明？

  遇黑择明——正当夜黑之时，前行之人的眼睛，一定要辨识黑暗，选择光明。

  知黑泽明——这是一个心存梦想，敢于追求的人，老骥伏枥，至死方休。