纪念抗日战争,缅怀抗日战争的英雄烈士、纪念日本侵华中被杀害和遭受巨大苦难的中国同胞和国际友人,无论是出于对抗战牺牲者的敬意,还是作为人对先人和逝者起码的责任,本身就是极为必要的、理所应当的。它自身的重大意义和必要性,并不因是否被中共利用而有改变。
抗日战争作为中国近现代至今规模最大、受害最深、牺牲和抗争最勇敢、影响最深远的战争和历史事件,涉及亿万中国人的生死与命运、国家兴衰民族存亡。超过2000万中国人因战争死亡,加上伤残者超过3500万人,其他几亿人口也卷入其中、遭受各种各样的伤害,以及巨量的财产损失、长期性的物质与精神损害,并直接和间接影响到之后至今数代数十亿中国人的命运。
中国抗日战争也是国际反法西斯战争的重要组成部分,是人类从野蛮到文明划时代的历史转折,是决定全球命运的正邪之战,反法西斯战争的胜利开辟了人类文明的新纪元。相较于1945年之前的几百、几千、几十万年,战后至今几十年全球前所未有的和平与繁荣,都有中国抗日战争烈士的功劳。在抗日战争中受难和牺牲的中国人民,当然应该被铭记、被悼念、被追授荣誉。
在抗日战争中牺牲的人,有些中国人是冒着日军强大炮火视死如归、尸骨无存的战士;有些是老老实实在做工务农,却把侵略和泄愤的日军刺刀穿胸和活埋在地的平民;有些中国人是惨遭集体强暴并事后被虐杀的妇女;有些中国人是尚未成年而纯真无知却被夺去人生所有可能的儿童;有些是因为日军入侵而加剧的天灾匪祸中不明不白浮尸田野的农民;有些是遭受难以想象酷刑折磨和细菌实验而死的无名同胞……他/她们被残忍杀害,很多人名字也没有留下。但那是一个个鲜活的生命,不应被同胞和世人遗忘。还有许多屠杀幸存者、强奸幸存者,伴随一生阴影,在压制纪念抗日战争的几十年里、未能得到关怀下纷纷去世。
今日的中国人,纪念80多年前的他/她们,不能让他/她们复生,但通过种种纪念,让这些曾经来到世间又饱经苦难的生命,得到尊重和某种告慰,而不是如草芥、昆虫、水蒸气般没有痕迹的消逝。
在抗日战争这一主题之外,纪念死难者、历史亲历者,也是作为他们子孙后代、同族同胞应尽的义务。“慎终追远,民德归厚”,纪念先人、缅怀逝者、传承记忆,是中国自古以来的道德要求和社会范式,也是世界各文明、各族群普遍的信仰和行为,是天经地义的。人类文明的传承与社会秩序的维系,很大程度基于生者与逝者的连接,让人有所寄托,生能所安、逝有所归,并世代相传。
所以,无论是作为人对先人和逝者起码的责任和义务,还是出于对抗日战争牺牲同胞(及国际友人)的尊重和敬意,纪念抗日战争及牺牲者们,都是理所应当而无可指摘的。当然,作为中国人、汉族人,对于纪念抗战牺牲者有着格外重要的责任。
而在如此重要的意义面前,无论什么政权、哪类政治身份、出于何种目的,去纪念抗日战争及死难者,本身都是正确的、应该的、值得称赞的。即便中共有各种目的,也不应因此否定其纪念抗战的正确性,更不应该因此否定抗日战争本身的意义、遗忘牺牲的先烈和受难的同胞。这就像中共改革开放、取消农业税、抗震救灾、扶贫开发等,当然都有笼络人心、维护统治的目的,但难道对这些有益的政策、从完全坏向部分好的转变,也要加以否定甚至阻挠吗?中共暴力机关(军队、公检法)既镇压老百姓、抓政治犯,也打击恋童癖和毒贩,那么反中共的人也要反对抓恋童癖和毒贩、甚至为侵害儿童和贩毒行为洗白吗?
更广泛的说,不仅专制政权,民主政权各种政治势力、国家与国家之间(当然包括民主国家之间),到处都是相互利用,各种政策主张也都有拉拢人心、壮大自己的目的,甚至这世界的人际关系、国际关系,就是人与人相互利用、国与国为利相交而存在的。欧美国家各政党的福利、减税、治安等政策,也都为了获得选民欢心、让自己得票更多。即便很真诚的主张和行为,也免不了利益考量。一个政权出于利用目的来纪念一件事,确实影响事情本身的纯洁,但并不应该因此否定其意义,而要看其本身是否正确、是否有价值。对中国而言,纪念抗日战争意义极为重大,中共如何利用,包括反对派在内其他人都不应否定其本身的价值和必要性。