我思故我在
就说两句
一个人在某一方面出类拔萃已属不易，偏偏中国历史上许多英雄豪杰，还留下了千古绝唱。
我的记忆中，《史记》至少有三首这样的绝唱。屈原不算，他的专业就是诗人，政治见解和抱负有可能是自吹自擂。诗人大抵都这样。从李白的诗看，不仅能十步杀一人，还能扶贫济世，匡扶社稷。可惜这样的文武全才，只干了一年多，唐明皇就对他说：“You are fired"。
最可靠的是刘邦的《大风歌》，这是刘邦率军平定了叛乱后，顺路回沛县时写的。第二年他就驾崩了。那时汉朝已经建立十几年，规章制度已经非常完善。相信随行的官员会如实记录刘邦的一言一行，司马迁写书时，这些也就是几十年前的事，可信度极高。此诗反映出了希望长治久安的帝王心思，而且气势磅礴，
大风起兮云飞扬，
威加海内兮归故乡，
安得猛士兮守四方。
感觉比《重上井冈山》和《到韶山》等意境高远多了。
项羽的《垓下歌》则有点可疑。汉军从四面八方涌来，项羽目睹虞姬自刎而死，当然有可能是他逼的，也有可能是他亲自砍的，反正随后他就仓皇而逃了。此时，大帐中居然有一位遇事不慌的刀笔吏，拿起一片竹简，一刀刀地刻下了项羽口述的这首诗。然后背上500斤各种重要的竹简，杀出重围.......这也太敬业了。
力拔山兮气盖世，
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮奈若何，
虞姬虞姬奈若何？
一个大丈夫，敌人上来了，还要问女人该怎么办......我都有点替他害臊。
荆轲的《易水歌》也是辣么滴断气回肠，令人唏嘘不已。但有一个问题，科举制度前，学习写字是一个非常奢侈的爱好。只有富贵人家子弟如项羽，或公务员如刘邦才会去学。荆轲出生底层，他能认字吗？不认字还能写诗？他们这样的侠客，其实也要填饱肚子的。所以所谓的云游四海，其实就是出门打工。荆轲说要想刺秦，一定要等一位朋友回来一起去，才能成功。但那哥们儿可能混得不咋样，穷了吧唧的不好意思回家见朋友。连等了三年春运，都没等到他回来。燕太子丹等不及了，赵国已经被灭，下一个就轮到自己了。于是硬塞给他一个猪队友秦舞阳，结果坏了事。在一个冬季的早上，荆轲临行前喝了一碗酒，向天上哈了一口气，随口就是一首流传千古的诗，我高度怀疑是后世文人被他感动，冒名替他写的。
风萧萧兮易水寒，
壮士一去兮不复还。
探虎穴兮入蛟宫，
仰天嘘气兮成白虹！
不过，史记上只有前两句，后两句我是从《东周列国志》上看来的。
汉朝之后的事，需要看《资治通鉴》。
按史书上的记载，黄巢战败死于狼虎谷。《全唐诗》收录了黄巢的三首诗：
（一）
飒飒西风满园栽，
蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝，
报与桃花一处开。
（二）
待到秋来九月八，
我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，
满城尽带黄金甲。
（三）
犹记当年草上飞，
铁衣着尽着僧衣。
天津桥上无人识，
独倚栏杆望落晖。
前面两首咏菊，从香气，颜色和季节入手，立意独特，反叛之心跃然纸上。不管是放在过去还是现在，都会让领导晚上睡不着觉，必须删帖封号。这里顺便提醒一下初学者，切记不要从形状入手。
而根据第三首《自题诗》，黄巢隐藏于洛阳某寺庙中寿终正寝了。
《全唐诗》是有关唐朝诗歌最全面最权威的诗集。肯定是经过当时文人的各种考证，相对比较可靠。但毕竟是清康熙时编写的，古代有些伪作，与英雄人物的事迹性格非常符合，广为流传后，就很难分辨真伪了。
史书呢？司马光写《资治通鉴》，是要给皇帝写教科书。他这种老学究最怕的就是皇帝沉溺于娱乐，荒废朝政。所以是绝不肯把诗歌写进去的，怕培养出白左。他只写过四句杜甫的诗，反映当时社会的形态或尖锐矛盾。这四句是：“国破山河在，城春草木深”，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。对他来说，诗只是工具，整本书就是用来给皇帝洗脑，诱骗他们象奴隶一样苦逼地工作。雍正就是这样的好学生。
所以，黄巢写诗的事，《资治通鉴》一句也没提。旧唐书，新唐书中也没提。但三本史书都说黄巢是在狼虎谷兵败后，被其外甥林言砍下头颅，只是死法略有不同。所以，正规史书实际否定了第三首诗的真实性。
现在只能看到最早宋朝时的书里记录这三首诗。但从书中叙述的内容，可以推测出黄巢前面的两首咏菊诗，在唐末和五代时的杂记中已经出现。考虑到黄巢被剿灭后十几年唐朝就灭亡了，在那种活了今天没明天的乱世中，恐怕没有文人会有闲心冒名写诗。很可能这两首诗是真实的。而第三首《自题诗》，出现在五代十国的后期，很难辨别真伪。
也许有人质疑宋朝离黄巢起义已经有一二百年了，其记录可能不准确。其实，宋朝前的书基本都是孤本，很容易流失毁坏。宋朝时普及了印刷术，文化空前繁荣，各种书籍容易流传下来。而当时的文人应该还能看到大量如今已经失传的古籍。
有野史记录，黄巢让林言带着别人的头冒充是黄巢的，去官府领取赏金。自己化装后成功逃脱，去庙里当了和尚。说句实话，那时他已经64岁，走山路逃出重围挺难的。还是史书上的说法概率大一些。
而他晚年的这首《自题诗》，英雄暮年，有壮志未酬的悲凉，有对人生的反思。与前面两首头上长角身上长刺，反贼意味浓厚的咏菊诗完全不是一个风格。平心而论，这首诗很不错，但与曹操的“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮志不已”相比，还有距离。心态不够积极。
后来，明朝有文人发现，元稹的诗集中，有两首诗描写安史之乱时的一位将军，后来当了和尚：
（一）
四十年前马上飞，
功名藏尽拥禅衣。
石榴园下擒生处，
独自闲行独自归。
（二）
三陷思明三突围，
铁衣抛尽纳禅衣。
天津桥上无人识，
闲凭栏干望落晖。
显然，黄巢的《自题诗》源于这两首诗合并而来。故此，明朝文人认为必是伪作，黄巢一定死在了狼虎谷。
我觉得，合并这两首诗的人，一定熟悉黄巢起义的历史，应该就是五代十国时期的人物。因为王仙芝黄巢造反初期的军队被人称为草军，故此会有“草上飞”一说。
这个明朝人的考证知道的人不多，因为逻辑上有点瑕疵，容易被坚信英雄不死的人抬杠。元稹是中唐时的诗人，他还能遇到四十年前安史之乱时的将军。而黄巢是晚唐的反贼，两人大约隔了100年。黄巢抄袭元稹的诗也有可能。反正那时候也没版权一说，不必担心有人上门要稿费。黄巢从小爱诗，忙着杀人的业余时间，为了放松一下，搞几本诗集读读也算正常。只是以他的诗才以及自负的性格，会抄别人的诗吗？晚年当和尚有的是时间，自己原创一首才符合他枭雄的脾气。
黄巢到底有没有死于狼虎谷？由于历史资料的缺乏，与李自成之死，建文帝之死一样，永远是无解的。不仅如此，几乎所有死得早的名人都有谜一样的结局，杨贵妃，西施，老子，张良，张三丰，顺治.......还有人认为项羽没自刎，而是成了黑帮老大，转为地下工作者了。
