Shike1
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正文
以此獻給並紀念王康兄、希望沒有辜負老康的期許
徐文立部分入藏胡佛中心文獻圖冊網路連結
（僅僅供參考）
王康談徐文立
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徐文立部分入藏胡佛中心文獻圖冊網路連結
（僅僅供參考）
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NEWS
Hoover Acquires Personal Papers of
Xu Wenli
《WENLI XU , L.H.D. Brown University Commencement 2003》
Xu Wenli part of the literature
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徐文立部分文獻圖冊網路連結
（僅僅供參考）
——內容取自《徐文立視角》、《徐文立人生影集》
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徐文立獄中及平生文獻入藏
胡佛研究所圖書館和檔案館
《徐文立視角》
《徐文立視頻》
《天命如何知？——御書寶印鑑賞》
《徐文立人生影集——紀念中國民主牆40週年》
（上、下）
（人生影集全部）
《徐文立贺信彤夫妇訪談1-4》
《WENLI XU , L.H.D. Brown University Commencement 2003》
《徐文立2003年在布朗大學235屆畢業典禮上的演講》
《徐文立-_浅谈人类正常社会_——十六年狱中思考与结论‖宪路求索2017-01-22 （录音）》
《人类正常社会秩序概论》
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中國的民主事業是中國內外幾代人
前赴後繼共同奮鬥的群體事業，
胡佛中心入藏我的文獻，
既是對我個人和家庭的肯定和鼓勵，
更是對中國民主事業全體同仁的肯定和鼓勵。
——徐文立
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王康談徐文立
徐文立在紐約谈人类正常社会秩序視頻
（附王康講話）
王康在紐約華人文教中心徐文立演講會上的即興發言
(王康先生整理、核定稿)
本人不多的優點之一是守時。但今天徐文立教授這麼難得的演講，我算好時間從華盛頓DC乘大巴趕到紐約，再轉地鐵到場，還是遲到了。
主持人要我講兩句，就冒昧以徐教授大名稍加發揮。
「徐」，好像不算大姓，但形象和意思都好。蘇軾《定風波》似乎也是為徐文立先生所寫：道中遇雨，同行皆狼狽，余獨不覺。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
遙想徐文立先生當年走進某監獄，那步伐一定緩慢而沉穩，後來走出那道門檻，再進去再出來，就更加「徐行」了。再後來登上飛往新大陸的飛機旋梯，回望故國，徐先生的眼光定然凝重，態度卻依然從容吧。
自由是歷史進程，也是人生狀態。欲速不達，只有從容不迫者，可以凑泊。其實，徐教授已經在中國自由路上「徐行」了近 40年。我本人也望古稀之年，最近才體會到，相比幾千年的專制王朝，尤其考慮到中國現代的巨劫畸變，中國的自由之路並不特別漫長。像徐文立先生這樣，行在爭取自由的路上，也許比站在自由的彼岸，更值得遵從。
「文」，當然是文化。徐文立先生是基督徒，對孔孟之道更有獨到的體驗和秉持。徐先生溫文爾雅，文質彬彬，屬於「天之未喪斯文」的典型。徐先生最精華的歲月在黑牢度過，在他的形貌、神色、眼光和舉手投足中，我們卻看不見野蠻、狂傲、自命不凡的痕跡。如果對人生和真理沒有真正高深廣闊的領略，很難擁有這種「氣如蘭兮長不改，心若蘭兮終不移」的文化品格。無論按中國古代士大夫的風範，還是現代自由人士的價值取向，徐先生都是十分罕見的「文人」。
「立」，國於天地，必有與立；人於天地，更貴在一個「立」字。儒者把「仰不愧於天，俯不怍於人」作為人生之樂。整整半个世纪，徐文立先生一直「立」 在中国的自由行列。我閱人不多，但也意识到，「立」在世上，是人生最難的永久性的功夫。即使因為時世、命運、奮鬥「立」住了，也还可能倒下去，——自己倒下去。在精神、道德、人格上，我們已有的「立」，可能離我們而去。「立」而复倒的案例太多，但徐文立先生會一直立住，因為他承受了牢獄和苦難的煎熬， 也經歷了自由和榮譽的檢驗；因為他並不認為生命的意義全在身外某個目標，——即使是偉大的目標。
徐文立教授的父親是中國抗戰英雄，徐教授有相濡以沫的妻子和爭氣的女兒，有天下無數良朋摯友，這是他人生另一樂。徐文立教授「立」在布朗大學講壇十年，傳布中國歷史文化，得天下英才而教之，是其又一人生之樂。君子有三樂，徐文立先生俱足了。
現在徐文立教授已榮譽退休，年屆七十開外，接近孔夫子的年紀了。「徐文立」這個名字大概是您父親或者您爺爺為您取的，好名字！我祝賀徐文立教授有这么美好的嘉名，祝您長命百歲！
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