人的看法，只要换个角度或者换个心性境界来看，就完全不同

人的看法，只要换个角度或者换个心性境界来看，就完全不同

作者：逍遥禅

人的看法，很多都是自以为是的看法，很多都是执着于六尘假象的看法，很多都是自己被七情六欲控制的妄想邪见。。。。。从别人的角度来看，是完全不同的；从对立的双方来看，也是完全不同的；从不同的心性境界来看，也是完全不同的！

有智慧的人，可以从多个角度看问题，可以用双向思维看问题，可以从不同的心性境界看问题，因此，就有很多种看法和解决问题的方法，这就是智慧！

而妄想执着的我执和法执，很容易把自己逼入死胡同的妄想邪见，也就是遍及所执性！

对立的双方，只要能够开阔思维，换个角度或者换种心性境界来看，就会化解一切矛盾！

因此，转换思维观念的认知很重要，以我为中心的单向思维，照顾双方自利利他的双向思维、回归本心本性本空的绝对思维、觉悟真心本性的超越思维，这是在真实修行过程才能体悟到的！
 

人的看法之所以会发生那么多的冲突，都是站在不同的角度或者不同道的看法，论一万年谁也说服不了谁，“道不同，不相为谋”，“话不投机半句多”，因此没必要去论什么，别人说的你觉得有参考价值，你就作为一个参考！

真正学习佛法，那是需要正规学习和训练的，人的习惯和心性境界的改变，不经过长期训练是不可能改变的！

而作为一个觉悟者来说，怎么说都无所谓：从方便众生的角度来说，可以说你是个执着于六尘假象的妄想邪见者，可以说你是一个毁灭自己法身慧命和毁灭别人法身慧命的灭佛灭法者；但从“心生则种种法生”“万法唯心造”的自心来看，其实都是自心生出来的分别法，只要自心回归本心本性本空，一切本就是梦幻泡影；从自性的角度来说，都是体用相一体，都是自性三身佛的应用表法，因此在任何一法中都可以见到自性三身佛！

也就是说，可以说你是众生，可以说你也是自心的唯心显现，可以说你是自性三身佛（或者自性三身佛、佛性遍及一切处）！
 

如果你不明白“心法”，你就不能明白“一切问题的根源都在于自心”；如果你不明白“自性法”，你就不知道“万事万物”和一切心性境界，都在自性中显现，都是自性三身佛的表象。。。。。因此你只能用人的意识思维知解去看待一切，就变成遍及一切处的妄想邪见！也就是“一妄一切妄”！而自以为很高明。。。。。
 

楞严经上说：如来藏中，性色真空，性空真色，清净本然，周遍法界。因众生认知量，循业发现。世人无知，惑为因缘及自然性！

一切一切的看法，都在于自己的体悟证量，都在于自己心性境界的认知量，换句话说在于心性眼（五眼）你到了哪个层面！
人的肉眼和意识思维知解最多只能是凡夫随顺觉性！也就是“反观自性”，无论你怎么吹、怎么装也超不过这个层面的东西！

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