到哪山砍哪柴

到哪山砍哪柴

作者：逍遥禅

我们修行体悟要明白并且要分清楚修行的五种心性境界：凡圣同居净土、方便有余净土、庄严实报净土、常寂光净土、一切圆满一切圆融的如来藏！

凡圣同居净土：有佛有众生，用佛心度众生心！因此让我们自心皈依佛心，用大慈大悲救苦救难的佛心来度众生（或者说用佛心来度分别妄执的自心），因此我们让有缘众生跟我们一起皈依佛，身口意安住在佛心中，得到初步的法喜快乐安详，最终随佛往生凡圣同居净土！

方便有余净土：就是圣人的光明智慧的真心—有余涅槃，这是破除了凡夫攀缘妄想心后认识的真理，用圣人真心显现的就是一真一切真的光明琉璃的极乐世界！
这时候没有病苦和妄想烦恼，身心皆是光明智慧的金刚不坏之身心，也叫纯阳之体。


庄严实报净土：就是菩萨的不二佛性——无余涅槃，也叫本心本性。是照见五蕴皆空后的空觉一体性的见性境界，在不二佛性中，显现出来的就是“诸法空相”，一切皆是平等如幻观的如幻世界，也叫一切有为法，如梦幻泡影！也叫游戏三昧、游戏神通！

常寂光净土：就是自性光明智慧心照见本性，形成“照寂寂照”的“圆明常寂照”，也叫理圆融和大圆满。

这是纯心性的理圆融，不见一法即如来，方得名为观自在！没有任何生生灭灭的假象！

如来藏：是证到常寂光净土后的真空妙用！在如来藏心性中，“性色真空，性空真色，清净本然，周遍法界。”也就是说，在如来藏的心性境界中，一切本自圆满、本自圆融、本自圆成！

到那山砍那柴，到什么心性境界说什么话，做什么事！把佛法真正落实到生活中，处处皆是觉悟真心本性的道场。

到那山砍那柴，千万不要眼高手低、好高骛远。。。。从当下自心入手，觉悟真心本性，才能明白佛法！

连自心都不识，连自己的起心动念都把握不了，整天在攀缘妄想心中，整天在人我是非中不能自拔，说什么佛法，老老实实的静观自心得了！

或者用一句佛号摄制自心也可以。。。。。常念佛号，戒自心妄想起；常念佛号，摄制自心，一心不乱，为“外不染内不乱”的禅定；念佛与佛相应，成就自性三身佛，为佛法的智慧！

220306