若人言如来有所说法，即为谤佛（整理篇）

汝勿为如来作是念：我当有所说法，莫作是念。若人言如来有所说法，即为谤佛，是人不解我所说故。

这句话应结合释迦牟尼的传法偈来理解：
法本法无法，
无法亦是法。
今传无法时，
法法何曾法。

“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”对这句话的理解，要有实修过程。凡是在所见相、所觉相、所知相上用心者，皆是攀缘妄想心，也就是虚妄不实的心！如果能够见相离相，觉自心识自性，就是觉悟真心本性的如来！

对于一个见相离相的人来说，一切语言文字皆无实义，关键在于心行，在于知行合一！

语言只起到一个引导作用，指月之指。。。。。关键在于心灵契合，心灵相通！

如果能够与佛心契合，当下就可以证自性三身佛。。。

说“真”是对“假”说的，本性无真假！

体验本就是个过程，契入是心性到位。

有就是无，空就是觉，本就是一体！

觉照起来之后，就能控制自己的念头，转念即是！

觉照没起来之前，只是“如虫御树，偶尔成文”，偶然碰巧了体验了一下，有啥值得留恋的？

 

210527

 

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