认识自己

认识自己

作者：逍遥禅

自己是由名、相、分别心、正智、如如五法组成了一个完整的自己，也组成了一个内心世界的自己，还是一个佛我众生一体的自己！

名：万事万物万灵都有不同的名字，不同的名字，是区分万事万物万灵的重要特征。但执着于这种差别，就会在名相上起妄想执着分别，因此而烦恼痛苦！比如：有人喊着你的名字骂，你就会不乐意，甚至对抗或者报复伤害，造下罪业！

相：万事万物万灵可以同一名字，但都有不同的相貌，所谓“千人千模样，万人万脾气”。名字和相貌构成了独一无二的自己，这是自己的唯一外表特征，是区分自己和万事万物万灵的唯一差别。但如果执着于自己的这些唯一特征，围绕着自己做有利于自己的事情，就是自私自利的我执“贪嗔痴慢疑”，是觉悟真心本性的最大妄想障碍。

分别心：我们的心都可以行善（三善道），也可以作恶（三恶道），还可以觉悟真心本性（四圣道），这就是十种心性境界差别的十种道，这是自心善心、恶心、觉悟心（菩提心）的分别，明白了自心戒恶行善、自心觉悟真心本性，就是修正自心走上了觉悟的道路；还要明白凡夫都是自心往外攀缘奔驰，缘根缘尘，执着于六尘假象而妄想执着分别，因此造成了五蕴十八界的束缚障碍；还要明白自心在身体六根有分别作用，也就是见闻嗅尝觉知六种功用，还有五脏六腑的等不同作用，也叫百神功用！这些都属于分别心：妄想执着分别、心位的分别、身体功用的分别！分别心的化现为不同的事物现象，就是自性化身。

正智：从无明妄想执着分别心（善恶六道轮回），走向觉悟真心本性的光明智慧心性，就是正智；迷失了光明智慧心性的正觉正智（自性报身），用妄想执着分别心，在事物现象上妄想攀缘迷惑颠倒，起”贪、嗔、痴、慢、疑”的我执和“身见、边见、邪见、见取见、戒取见”的法执，就是背觉合尘、背道而驰的妄想凡夫！

如如：如如是指如如不动的本性。用光明智慧，回光返照，照见五蕴皆空，照破五蕴十八界的障碍，内外明彻，就是识本心本性的如如不动地（八地菩萨），也叫道，也叫无极，也叫本来面目，也叫实际理地、一法不存，也叫自性本性法身。

一个完整的自己，就是五法同存的自己，也叫自性三身圆满，也叫真空妙用，也叫如来藏，也叫通达一切心性境界的一切种智，也叫三身四智五眼六神通，也叫成佛成道！

20200816