《六祖坛经》参学43

《六祖坛经》参学43：

 

今天继续参学《六祖坛经》第六品忏悔品：

 

‘善知识！既忏悔已，与善知识发四弘誓愿，各须用心正听：自心众生无边誓愿度，自心烦恼无边誓愿断，自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成。’

善知识！大家岂不道，众生无边誓愿度？怎么道，且不是惠能度。善知识！心中众生，所谓邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生，各须自性自度，是名真度。’

‘何名自性自度？即自心中邪见、烦恼、愚痴、众生，将正见度。既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度；如是度者，名为真度。’

‘又，烦恼无边誓愿断，将自性般若智，除却虚妄思想心是也。又，法门无尽誓愿学，须自见性，常行正法，是名真学。又，无上佛道誓愿成，既常能下心行于真正，离迷、离觉，常生般若，除真、除妄，即见佛性，即言下佛道成。常念修行是愿力法。

 

逍遥禅：善知识，上面已经做了忏悔，接着与善知识们一起发四弘誓愿，每个人都需要用心听：自心众生无边，誓愿度；自心烦恼无边，誓愿断；自性法门无尽，誓愿学；自性无上佛道，誓愿成。善知识！大家为何不说’众生无边誓愿度’呢？那么说的话，就是指因缘众生的缘觉法，而禅宗法门是心性法，自心众生自心度。善知识！所谓的自心众生，是指自己的邪迷心、诳妄心、不善心、嫉妒心、恶毒心，如是等心，尽是众生，需要自性自度，是名真度。如何自性自度？觉察自心的邪见、烦恼、愚痴众生，用觉悟真心本性的正见度。既然有觉悟真心本性的正见，用光明智慧心性的般若智照破愚痴迷妄的众生，让一切众生皆入涅槃而度之。妄想邪心用觉悟正心度，迷惑颠倒心用觉悟心度，愚痴心用智慧心度，恶心恶念恶行用善心善念善行度。如此度者，是名真度。

再说“自心烦恼无边誓愿断”，是用自性般若智慧，除却妄想执着分别心，消除五蕴十八界的障碍。

再说“自性法门无尽誓愿学”，是指当下觉悟真心本性，常行佛道的正法，是名真学。

再说“自性无上佛道誓愿成”，是指心气能够沉下来，气沉丹田，没有妄想浮气。然后连接佛心光明智慧的直心觉照，远离迷惑颠倒的妄想和妄觉妄知，常生起光明智慧心，照彻内外，即见佛性，这就是当下成就佛道！常发愿修行，这是愿力成就法。

 

20200710