《六祖坛经》参学20

《六祖坛经》参学20：

 

今天继续参学《六祖坛经》般若品：

 

善知识!内外不住，去来自由，能除执心，通达无碍。能修此行，与般若经本无差别。

 

逍遥：善知识，内外不执着，来去自由，能去除妄想执着分别心，通达一切心性境界，五蕴十八界构不成障碍，能这样修行，就与《般若经》本无差别。

 

“善知识!一切修多罗及诸文字，大小二乘，十二部经，皆因人置。因智慧性，方能建立。若无世人，一切万法本自不有，故知万法本自人兴。一切经书，因人说有。缘其人中有愚有智，愚为小人，智为大人。愚者问于智人，智者与愚人说法。愚人忽然悟解心开，即与智人无别。

 

逍遥：善知识，一切佛经和语言文字，大小二乘，以及十二部经，都是为了教化人而设置的，因为佛菩萨有这种智慧心性，因此才能创立这些宗教和经典著作。如果没有世间人，世间的一切万法，本来就不应该有。因此要明白，一切万法的设置本就是为了度化人的，一切经书语言文字，都是因为人迷惑颠倒愚痴，才说的对治法门。因为人中有愚痴的人，也有智慧的人，愚痴的人就是心量小的人，有智慧的人，就是心量大的人。愚痴的人请教有智慧的人，有智慧的人就给愚痴的人说法，愚痴的人忽然间打开了心性悟明白了，马上就同有智慧的人没有差别了。

 

善知识!不悟即佛是众生，一念悟时众生是佛，故知万法尽在自心。何不从自心中，顿见真如本性?《菩萨戒经》云:‘我本元自性清净，若识自心见性，皆成佛道。’《净名经》云:‘即时豁然，还得本心。

 

逍遥：善知识，没有觉悟时，用妄想执着分别心看，即使佛你也会看成是众生；一念开悟后，用佛心佛性看，众生也是佛！因此要明白，万法都在自心。为何不从自心中，当下觉悟真心本性呢？《菩萨戒经》上说：“我本来就是自性清净光明智慧的，如果识自心见自性，都可以成就佛道。”《净名经》上说：“当下打开心性，豁然开朗，马上就可以回到本心本性。”

 

逍遥禅于20200628