《金刚经》参学16:
金刚经 第十五品 持经功德分
“须菩提!若有善男子、善女人,初日分以恒河沙等身布施,中日分复以恒河沙等身布施,后日分亦以恒河沙等身布施,如是无量百千万亿劫以身布施;若复有人,闻此经典,信心不逆,其福胜彼,何况书写、受持、读诵、为人解说。须菩提!以要言之,是经有不可思议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说,为发最上乘者说。若有人能受持读诵,广为人说,如来悉知是人,悉见是人,皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德。如是人等,即为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。
何以故?须菩提!若乐小法者,著我见、人见、众生见、寿者见,则于此经,不能听受读诵、为人解说。须菩提!在在处处,若有此经,一切世间、天、人、阿修罗,所应供养;当知此处则为是塔,皆应恭敬,作礼围绕,以诸华香而散其处。”
逍遥禅:第十五品持经功德品,持经的功德无比殊胜、不可思议,是可以荷担如来阿耨多罗三藐三菩提者。
译文:“须菩提,如果有善男子、善女人,早上太阳刚出来的时候,就用恒河沙那样多的身命布施;中午的时候,又用恒河沙那样多的身命布施;下午快落太阳的时候,又用恒河沙那样多的身命来布施,每天都这样布施,这样身命布施经过了无量的百千万劫。但如果有人,听闻了此经,信心不退转,这样做所得的功德已经远远超过前者了,何况那些书写受持读诵、为人解说的人!须菩提,简而言之,这部经有不可思议、不可称量、无边功德,如来是为那些发心修行大乘佛法的人说的,是为修行最上乘佛法的人说的,如果能够有人受持读诵、广为人说,如来都知道这样的人,都能看到这样的人。这样的人都可以成就不可量、不可称、无有边、不可思议的功德。这样的人,就是可以承担如来家业的人。为什么呢?须菩提,如果那些乐意修行小法的人,就会执着于我见、人见、众生见、寿者见,对于这样的经典就不能受持读诵、为人解说。须菩提,在在处处,如果有此经,一切世间天、人、阿修罗都应该供养。要知道这样的地方就等同于有佛塔,都应该礼拜围绕,散撒各种华香在这样的地方。”
逍遥禅于20201009