《金刚经》参学5

《金刚经》参学5：

 

金刚经 第四品 妙行无住分

 

“复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。”

 

逍遥禅：第三品大乘正宗回答了如何降伏自心的问题，第四品妙行无住则是回答了“应如何住”的问题：妙行就是妙性妙心妙用，妙行无住就是在佛的妙性妙心妙用心性境界中，没有任何执着的住，全是真空妙用，如鸟过无迹，如风吹云散。。。。

 

复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施：还有，须菩提你要明白：菩萨不应该执着于任何法，对于菩萨的六度万行应该是这样的：比如说布施，菩萨布施不应该执着于色相布施，也不应该执着于声音、香气、味道、触觉、想法知见念头等布施。

 

须菩提！菩萨应如是布施，不住于相：须菩提，菩萨应该这样布施——不执着于自心所现相，也应该这样六度万行。

 

何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量：为什么呢？如果菩萨不执着于色相布施，那么他所作的功德就是不可思量。

 

须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？”“不也，世尊！”“须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？”“不也，世尊”：须菩提，你如何回答这个问题，东方虚空可思量不？

不可思量，世尊。

须菩提，同样，东西南北四个方向还有上下两个方向的虚空，可思量不？

不可思量，世尊。

 

须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住：须菩提，菩萨不执着于色相布施，福德也是如同虚空不可思量一样的。须菩提，菩萨应该依照佛教导的那样把握自心。

 

逍遥禅于20200922