当权力不是为了服务出现的时候,必然会出现三种角色:霸凌者,躺平者,革命者。
权力的执行人是霸凌者,因为他的权力用在了让别人受苦上面。
任由权力霸凌而无所作为的是躺平者。
而奋起反抗,发出最后的吼声的,就是革命者。
当权力是为了服务出现的时候,角色会变成:全体员工福利承重人,家庭主要负重人,个人负重人。这和中国传统文化上的修身齐家治国平天下脉络相同。修身能为自己的臭皮囊负责,齐家能为自己的家庭负责,治国就要为整个国家负责。当领导要不能做到为每个员工负责,只知道开除,那只能化近人为敌人。
中国共产党是自称为人民服务的党,其在中国的民意中,认可度远远高于欧美政府。这在根本上决定了中共是为了服务才行使权力的。而在这种情况下出现个别革命者,大约可以算作细节上的失误而不是根本上的错误。
而如果大面积出现躺平者,就可以算作根本政策上出现了问题。
解决的办法其实很简单,就是把权力从霸凌转为服务。这是放之四海而皆准的道理,权力越大,责任越大。治大国如烹小鲜,精度要达到毫米级,触觉要直达心灵深处。对方都杀意肆虐,你还懵懵懂懂,这样的能力还是不当领导比较安全。
当然,你也可以以另外一种方式促进就业,给每个党委书记配一个保镖,或者把责任推在学校保安头上,整天在门口站岗还能让血案发生,这些临时工太业余,换成专业的大数据保安,时刻关注每个危险分子的动向,并且把每个人都当作危险分子来对待,这样绝对能做到防患于未然。
这种扩大就业的方式需要高新技术和专业人才,不太容易实现。
用强就要自身素质过硬。
如果自身素质不过硬,不是金刚钻,那么还是放下身段做服务者更安全。
那么,就要把开除在实际操作层面解释成选择更适合对方的职业。至少要提供选择,指出后路。你不给别人留后路,别人也不会给你留后路。你不给别人选择,别人也不会给你选择。将心比心,爱别人就是爱你自己,爱自己就需要善待别人。也许你认为别人的路很多,但是如果对方不知道,那就是无路可走。这时候就必须尽到指导员的指路功能。人没有路走才会绝地反击。如果不想让人陷入死地,就需要想好后路。如果是防御性驾驶的话,也要想好别人的退路。而作为领导,在别人陷入绝境的时候千万别做最后的稻草。而作为领导还不知道别人是否陷入绝境,是否和自己的关系陷入绝境,是否没有转圜的余地,那是不合格的,趁早让贤,是对自己和他人生命负责的表现。
《复旦割喉事件 姜文华被判死缓 可减少海归回国忧虑?》:死刑不上博士在经济上是合适的。因为培养一个博士很不容易,培养一个数学博士更不容易,让人在监狱里搞研究,数学博士完全可以做到。因为心无旁骛,监狱里也许更能出成果。而出成果如果能转化成经济利益,还可以补偿受害者的家属。对直接相关人士并无经济上的坏处。但中国现行法律上死刑的量刑标准是什么样的,这个还需要专业人士来解答。如果政治化的话,恐怕就是杀书记者必须死,这个口子不能开。
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中国法律死刑的量刑标准是什么呢?
罪大恶极,不杀不足以平民愤。有可能颠覆国家政权颠覆党的领导,不杀不足以定乾坤。
“发生重大犯罪,手段极其残忍,社会影响极其恶劣,如故意杀人“:这些都符合本案,姜被判死刑几乎是板上钉钉的事情。