书剑恋歌

以西晋末年,八王之乱和‘五胡乱华’为时代背景,以晋惠帝皇后羊献容为中心, 从她出生到去世的传奇经历和当皇后的五立五废、忽荣忽辱为主线,描写了围绕着她的一些 英雄剑客侠义恋情及悲欢离合。(根据邓永瑞先生遗稿《九剑一魂》整理,谢绝转载)
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九剑一魂 - 第19回 王郎失魂 杨姬得婚(四)

(2021-12-21 15:17:53) 下一个

云娘捧着一剑,千锤提一铁锤。张昌先抽出云娘手中宝剑起舞,意态从容、舒展大方,如行云流水,丝毫无烟火暴戾气。

张昌说:“剑如君子,是礼仪之兵,非杀人之器。君子佩宝剑、读诗书、持礼仪、行仁侠,是为剑客。剑术虽是武技,更是文化。适才所示,为莲花八剑,应如出于淤泥而不染的红莲白蕖。”王篪觉得此论新鲜,从未听过,深以为然。

张昌又演示了两招神功。他让王篪任选一巨树,然后用左手抚摩,半盏茶后,这树枯死,叶子掉光,内部树筋都断。又对一巨石,在一丈开外,运功后用右手食中二指一指,一股尖厉劲风直射,岩石火星乱迸,竟被穿透一孔,洞口全焦。他让云娘把剑抛起半空,下落到距地三丈时,他翻身一个犀牛望月,左手出食中二指,一缕劲风,将剑打断,成两截落地。再一跃而起,右手食中二指又出,嘶嘶一声,千锤手中铁锤闪出耀眼亮光,被穿出一透明窟窿,犹余红热。这样的武功,王篪生平第一次见到,可谓惊世骇俗,知张昌身怀绝艺,几乎非人力可敌,难怪教徒将他看作天神。

张昌说:“适才两功,前者为‘九叶朱莲内功’,后者为‘燧王指’,均为内功剑气,前者散而后者聚,前者难而后者易。”王篪知为绝学,不敢求教。张昌却说:“红粉赠佳人,宝剑赠烈士,物有其主,乐有知音。天下技艺为天下人学。这种绝学,我传过多人,无一人学会。昌愿殿下一试机缘。”

回到殿中一净室,大家洗手焚香,张昌即传王篪朱莲内功。王篪说自己内力全无,气脉不通。张昌说这是中毒的缘故,却正好练莲花功,因需忘掉过去所学,从头开始。王篪花了九天即会,感到确实能再次运气周转,精神一振,见效很快。但奇怪的是觉得这与过去学过的运功要诀处处相反,全是逆行。与之交叉,用七天学会了燧王指的要诀,自然还缺功力。他触类旁通,用此指法打出飞石,威力大增。大巫娘秋云和慕容千锤与王篪同时学、练,却毫无心得,这大约是天份、悟性和基础、甚至机缘之差异了。

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