87版《红楼梦》电视剧里，有那么一个镜头、一个眼神，瞬间击中我，并深深地刺痛了我，那就是在瓜州古渡，刘姥姥遇到了身穿袈裟、尼姑打扮的贾家最小的四姑娘惜春，刘姥姥看着昔日的侯门绣户女，身着缁衣，孤苦伶仃，老泪纵横，苦劝惜春跟她回去，惜春摇头不肯，她忧郁美丽的眼睛里流露出的那份倔强和决绝、那份看破世事的冷情淡漠，还有那样一份孤勇，一刹那让我的眼泪夺眶而出，泪眼朦胧的看着她渐渐远去的小小背影，想她小小年纪，就独自一人孤苦地在人世间流浪，我心疼得无以复加，至今难以忘怀她那个决绝的眼神！为何贾家的千金小姐惜春如此年幼便毅然决然，义无反顾地抛弃家庭，走上出家之路？她的性格和经历是否使她必然走上此路？答案是显而易见的。
惜春，是红楼梦中贾家"元迎探惜"（谐音原应叹息）四位姑娘中最小的一位，是宁府贾珍的亲妹妹，她出生时其父贾敬应年事已高，且整日里炼丹修道，对家事不闻不问，对这个幼女更吝于关心和照顾了。而她的母亲是谁，书中未曾有过交待。她的亲哥哥贾珍对她这妹妹也从不见过问，全书至始至终竟未曾见贾珍提起过这个妹妹，更不屑说任何关爱体贴了。惜春虽生在高门大户，却从未得到过亲人的怜爱和家庭的温情，像是一个被人遗忘的孩子，感受到的尽是淡然和冷漠，家中也从未有人真正设身处地为她着想过，她身处繁华深刻体会到的却是孤寂落寞，因而慢慢形成对世事冷漠，及孤介冷清的个性。书中说老祖宗贾母格外疼惜孙女，她自小便被老太太接到荣府和其他姐姐们结伴同住，虽并未见老太太对她有何格外疼惜之处，但有姐姐们的依傍，也算是有了稍许的快乐时光。
惜春因太过年幼，在姐妹群中时常会被忽略了。在第四十回贾母请刘姥姥吃饭，刘姥姥高声说道，"老刘，老刘，食量大如牛，吃一个老母猪，不抬头，"，引发众人哄然大笑，湘云，黛玉，宝玉，王夫人，薛姨妈，探春等人都乐不可支，这时惜春笑得离了座位，拉着她奶母叫揉一揉肠子，这是她在书中仅有的一次撒娇，可见孤癖的惜春天性中也有她天真可爱的一面。她不工诗，唯一一次作诗是在元春省亲时的应景之作，有钗黛的出众诗才在前，惜春自是太平常了。她也参加大观园的诗社，在李纨的邀请下负责"誊录监场"，雅号"藕榭"。贾府四春对应着"琴棋书画"，元春擅琴，迎春擅棋，探春擅书，惜春自然是擅画，经宝钗之口我们得知惜春擅长写意画，在第四十回中曾受贾母之命，画《大观园行乐图》。可见她的绘画水平得到了老太太和众姐妹的一致认可，那也是是相当高水准的。在大观园这个青春王国里，每一个青春的生命都有它的闪光之处，各自都有各自美丽动人的风景。
第七十四回抄检大观园时，她的丫头入画因私传哥哥的东西受到盘查遣责，此时惜春非但一句不为入画辩解讨情，反而对凤姐说道，"嫂子别绕她，…嫂子若依她，我也不依"，又特地请她嫂子尤氏过来，态度坚决要将入画撵出去，说，"这些姊妹独我的丫头没脸，我如何去见人"，又催促道："快带了她去，或打，或杀，或卖，我一概不管"，任凭入画如何跪地哀求，惜春都心冷似铁，不为所动，对一个贴身服侍自己多年的丫头如此无情冷血，似乎已失去了正常人的情感，着实有些令人心寒！可若设身处地为惜春想想，幼小的她为何会如此狠心绝情？她虽锦衣玉食，可又何曾从这个富贵家庭得到过亲情关爱？只听她说："古人说得好，善恶生死，父子不能有所勖助……我只知道保得住我就够了，以后你们有事，好歹别累我"，孤介决绝如此！又说："我清清白白一个人，为什么给你们教坏了我！"惜春心里明镜似的，别看她年纪小，心里却异常清楚，宁府那些自家的亲人是如何污浊不堪的，旁人又是如何议论宁府那些肮脏的人和事的，借此机会发誓要断绝与宁府的往来，亦全在情理之中。尤氏百般劝说无果，说她是心冷口冷心狠意狠之人，但其实她都事出有因，见惯了家族的腐败堕落及家人乌鸡眼似的勾心斗角，饱尝亲人之间的冷漠无情，如此人世，于她有何可恋之处？她勘破红尘，逃避现实，以求保全自己，并最终求得解脱个人的痛苦，可说是必然，亦合情合理。
《红楼梦》抄检大观园，当时反应最为激烈的就属探春和惜春，探春是痛心疾首自家人自相残杀，而惜春是果断的断绝亲情，保全自己。大观园的抄检，象征着美好青春王国的结束和青春梦想的幻灭，抄检后，入画被惜春赶走；为独善其身，宝钗也毫不犹豫搬出了园子；随后司棋，晴雯，芳官，四儿被撵；再后来又是迎春出嫁。曾经充满欢声笑语的青春王国，就这样渐渐凋敝；曾经那样纯洁美好的青春乐园，也从此不再。
惜春的出家在书中有几处暗示。第七回周瑞家的给各位姑娘送宫花，到惜春这儿，只听她玩笑说，"我这儿正和智能儿说，我明儿也剃了头同她做姑子去呢，可巧又送了花儿来；若剃了头，可把这花儿戴在哪里呢？"，这是作者第一次暗示了她将来出家为尼的命运。第二十二回众人制灯谜，惜春的谜面是，"前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。"， 这谜底是"海灯"，乃是佛前点的长明灯，这是作者第二次预示惜春将来出家的命运。到抄检大观园时，惜春更是大彻大悟，"不作狠心人，难作自了汗"，自此她决意斩断亲情。惜春判词："勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。"十二钗中的元春，黛玉，湘云，妙玉，王熙凤，李纨，甚至巧姐的结局在八十回之内都没有明确交代，各自的判词也不甚明了，颇多争议，但惜春不同，她的结局很是清楚明了，在贾家大厦倾覆，"树倒猢狲散"后，她义无反顾的出家为尼，化缘乞食，独伴青灯古佛。
正如《红楼梦》的《收尾曲•飞鸟各投林〉中唱的，"看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。"《红楼梦》中先后肯定出家的有五人，首位便是开篇描述的香菱之父甄士隐，在痛失爱女和家产后，被跛足道人一首《好了歌》点化，飘然随他而去。第二位是冷面冷心的柳二郎湘莲，在目睹深爱他的尤三姐激愤自杀后，也被一瘸腿道士三言两语点拨，幡然顿悟，随他而去。还有宝玉的丫头芳官，被王夫人撵出大观园后，不愿再被干娘卖，决然随水月庵的姑子出家作了尼姑。当然再有就是书中预示的怡红公子宝玉的出家。和惜春截然不同的是，“万千宠爱集一身”的宝玉是博情泛爱，怜惜悲悯所有人，恨不得揽尽所有人的感情，因此也有了无尽的痛苦和烦恼，一一失去后才渐渐了悟，慢慢放下。而孤介冷情的惜春是早早就看穿了这一点，杜绝亲情，斩断牵绊，以求了脱。恰如惜春的曲子《虚花悟》所唱的，"将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。"，惜春于豆蔻之年，了悟生死，独自走上清苦的修行求道之路，那份执着孤勇，无论如何，让人心疼，亦是令人肃然感慨万千的。
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那个年代，惜春唯一能自主的，就是“出家”了吧？对她这种缺爱的没落的大户小姐，也是保全自己的最好的一条路。