高蓓蓓
喜欢写随感，东南西北，想到啥写啥
1221年，有一个修会多米尼加在科隆住下了，这个修会又被称为道明会。至今刚好整800年，这是个重大的庆祝日子，科隆的教会同意举行大的活动来展示这个修道会在历史上的各个里程碑。中世纪的大公会议，特别是第四次大公会议Latrankonzil（1213 - 1215）规定了一些新的章程，用来反对道明会和其它托钵会如弗朗西斯会（方济会）的规矩。这二个会于1221年在科隆建立了新的会址。
在科隆的多米尼加的修道院叫圣玛德莱（St. Magdalena）,1248年起叫圣十字架，它也是德国第一座说教者修会的修道院。科隆最著名的多米尼加修士St. Albertus Magnus于1248年来到这座城市，同一年，开始建设科隆大教堂。
在这位修士的影响下，科隆这座城市的生活发生了多方面的变化、并且于14世纪达到了顶峰。St. Albertus Magnus的最著名的学生是Thomas Von Aquin, 他们注重学术的研究，这种严谨的方法一直延续到今天。古人留下的著作一直保留着，从拉丁语原文到德文的译本和注释，全部的宝贝收藏，被称为托马斯著作，科目包含哲学、社会学和教义学。这些作品独具一格，没有时空的限制，因为托马斯用人性深处的发问，同自己的内心冲突作斗争，延续了作品的生命力。
不光是对知识性学术性的研究，更多的也是对灵魂的探索，这实在是这个修会的本质。这个修道会的修士今天仍然制力于与普通人的接触，让他们理解修道会的信仰。通过很多途径，比如经文、祷告、唱诗、还有他们的实际行动来传达。他们与日俱进，也采用了先进的数码技术。
在科隆还有一个兄弟会叫《玫瑰花圈弟兄会》，是一位名叫雅各布（Prior Jakob Sprenger）的修道院长在15世纪成立的，有一幅著名的画在圣安德里亚斯教堂里，表明了这一事件。虽然，我对修会的事情不是很了解，但我感觉，好像这个兄弟会是属于多米尼加修会下的一个分支。即便不是同支，他们也靠得很近，愿意互相接纳。有时，觉得很奇怪，上帝只有一个，但是教会下面却要分出那么多的组织来。为什么？可能人都很骄傲，都认为自己是对的，别人是错的，自己最属灵。是不是真的这样？其实在上帝面前，什么都数不上。
18世纪的时候，法国人打入科隆，这个修道院圣安德里亚斯被没收；1947年多米尼加的修士们加入到这个修道院，参与灵魂安慰的工作，所以今天这个修道院里同时存在着二个弟兄会。
为什么今天写这篇文章呢？因为这周日是圣灵降临日，对天主教来说，是一个非常重要的节日，科隆大教堂是举世闻名的天主教堂。这里的大主教将会在那天11点在圣安德里亚斯教堂里举行重要的弥撒，要买门票才能进去。这个教堂离科隆大教堂很近，走路只要几分钟。
如果不是疫情，我会对这段历史很感兴趣，我会报名前往，亲自看看，才能知道梨子的味道。那些修会到底是怎么回事？虽然这次不能去，如果以后去科隆，我还是要进这个教堂去看看，不知它是不是对外开放？
维基百科上的中文资料：
圣安德肋教堂（德语：St. Andreas）是位于德国科隆旧城区的一座修建于10世纪的教堂，为罗马式建筑。是科隆这一时期的十二座罗马式教堂之一。教堂始建于974年，献给圣安德肋。1220年科隆大火之后，教堂在12世纪时得到重建。
下面我们来看看圣安德里亚斯教堂的照片，那位著名的老师St. Albertus Magnus的棺材就在这座教堂里。
