赵大夫话吧
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中华文化博大精深、源远流长，既没有某些朋友说得那么不堪、一文不值，也不是十全十美、亘古不变。哪一个字能够代表、概括中华文化的精髓呢？
中华文化，犹如一个宝库。其中，有很多精髓，比如：易经的变化哲学；孔子的君子之道；老子的辩证法；庄子的认识论，孟子的民本主张；荀子的学习之道；孙子的军事韬略；韩非子的法术势；鬼谷子的权谋之术；禅宗的禅悟；朱熹的格物致知与陆九渊、王阳明的发明本心等等。
中华文化也包含很多精神。比如，做人方面的道德精神，讲究善良、仁义、刚毅，不屈不挠，自强不息，以及富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的君子精神；处理人际关系方面的“己所不欲，勿施于人”、严以律己，宽于待人、讲信修睦精神；政治生活方面的公道、舍生取义精神；物质生活方面的艰苦奋斗、勤俭节约精神；学习方面孜孜不倦、持之以恒、不耻下问的精神；实践方面与时俱进、敢为天下先的创新精神；治理国家方面反对暴政的“爱民”精神；国家外交层面热爱和平的“非攻”精神；还有在天人关系层面上的畏天、事天、人定胜天的精神等等。
唐代以后，中国逐渐实现了儒、释、道并存。儒家是出世入世的必备法门，佛家是为人做事的心法，道家是修炼人生的境界。天道结合人伦，天人合一，不盲目崇拜，也不盲目自大。
将以上内容概括，中华文化精髓的就是“仁义礼智信,忠孝廉耻勇”。就算朝代更替，外族入侵也从未动摇过，反而深入中华儿女的骨髓，外族人就算占领了中国的土地，但最终也被中国的文化吸纳同化。近处讲，就算五四运动，提出了“打倒孔家店”的口号，文革十年浩劫，毁掉了不少文物，后来直接发动了“批林批孔”运动，但改变了中华文化的内核了吗？我认为，这一切也是过眼烟云，中国人还是中国人，中华文化还是中华文化，触及到了皮毛，影响不了实质。
中华文明的一切哲学根源，一切神髓，源自《易经》。而这一部旷古奇书，影响至今。一个“易”字，可以代表、概括中华文化。为何是这个“易”字呢？
易，是汉语一级字，最早见于甲骨文，本义为将容器中低熔点的锡注入模具，铸造新器皿；由《列子·汤问》：“寒暑易节。”引申之义为换，交换；由《易·系辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。”引申之义为替代。
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》、《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。
《易经》被誉为诸经之首，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是各家共同的经典。
“易”包含变易，简易，不易之意。
变易：不认死理，顺势而为，随机应变，根据形势生存下去，这是核心。
简易：天下大道，适者生存。
不易：是自强不息，厚德载物。
进一步理解为，有所变有所不变，有绝对的相对，有绝对的绝对。矛盾是绝对的相对，统一是绝对的绝对。变和不变、绝对和相对，既矛盾又统一。
别的文明，要么认死理，始终不变，而灭亡；要么缺乏不易的定力而变味，最终被别人同化也消失。只有我中华文明变中有不变，不变中有变，传承五千年而不坏，虽世殊时异，其致一也。这要归功于“易”的道理。
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夫子一以贯之之一，
乾之三纯一，
坤之六顺一，
生生之谓一，
華笔划十一，
道统主于一……
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