《启示录》问答题之十四（第2-3章⑦撒狄教会）

       七十九、撒狄Sardis在当时是怎样的一个所在？

       1.撒狄Sardis曾经是吕底亚王国（Lydia）的首府，位于传说盛产金沙的帕克托罗斯河（Pactolus）岸边，有五条大路汇聚于此，因此商业发达、经济繁荣，以财富闻名。

       撒狄城国王“古鲁素”（Croesus）在位时，甚至有谚语谓之“富如古鲁素”流传于世。

       2.撒狄分为上下两城，其中卫城建于险峻的山上，易守难攻。依仗天险之利，撒狄卫城的守卫也因此容易自满懈怠，以致于因为守夜的疏忽，两次都被敌军趁夜攀上峭壁，偷袭攻陷：

       一次在公元前549 年，被波斯帝国古列王攻陷；

       另一次在公元前218 年，被希腊西流基王朝 Seleucid Empire的安提阿古三世攻陷。

      撒狄城曾主后17年发生大地震，但因为当时罗马皇帝提庇留（ Tiberius ）的经济援助，很快得以重建。

      因此，主耶稣在给撒狄教会的信中，借古喻今，提醒他们“你要警醒”。

     八十、在主耶稣给七个教会的信中，撒狄教会是不被主称许的两个教会之一。原因何在？

      1.撒狄教会既无外患，如士每拿教会那样的环境逼迫；也无内忧，如以弗所教会、推雅推喇教会那样的假使徒的错误教导，但在主的眼里，却“没有一样是完全的”。

      《启示录3:1-2》1你要写信给撒狄教会的使者，说：“那有神的七灵和七星的，说：我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。2你要警醒，坚固那剩下将要衰微（原文是死）的；因我见你的行为，在我神面前，没有一样是完全的。

       

       【注】上图来自网络：“死去的撒狄教会”

      2.撒狄城在当时既无内患，也无远虑，居民生活富裕，闲散适意，形成了慵懒懈怠的作风，因此撒狄教会的信徒的灵性生命也呈现松散的状态，他们的内心不再有对真理的渴慕和追求，而是得过且过，惫懒懈怠。

      3.因此，撒狄教会的信徒也像这座城市的因懈怠疏忽而被攻陷曾经一样，对外部敌对势力的的攻击毫无防备，对异端的渗入也麻木不仁，就像保罗所说的“有敬虔的样式，却无敬虔的实际。”

      《提摩太后书3:1，5》1你该知道，末世必有危险的日子来到。……5有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。

      就像主耶稣一针见血指出的“按名你是活的，其实是死的”。

       八十一、主耶稣对撒狄教会用哪几个动词提出要求？

       1.回想    2.领受    3.听见    4.遵守   5.悔改   6.警醒

       八十二、主耶稣再来的时将像贼一样无人知道，提醒信徒当警醒。这句表述在哪几部书中出现过？

       I.《马太福音24:42-44》42所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。43家主若知道几更天有贼来，就必警醒，不容人挖透房屋；这是你们所知道的。44所以你们也要预备；因为你们想不到的时候，人子就来了。

       II.《马可福音13:32-33》32但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。33你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。

       III.《路加福音12:39-40》39家主若知道贼什么时候来，就必警醒，不容贼挖透房屋，这是你们所知道的。40你们也要预备；因为你们想不到的时候，人子就来了。

       IV.《使徒行传1:7》7耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。”

       V.《帖撒罗尼迦前书5:2》2因为你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。

       VI.《帖撒罗尼迦后书2:1-2》1弟兄们，论到我们主耶稣基督降临和我们到祂那里聚集，2我劝你们：无论有灵、有言语、有冒我名的书信，说主的日子现在（“现在”或译“就”）到了，不要轻易动心，也不要惊慌。

       VII.《彼得后书3:10》10但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。

       VIII-1.《启示录3:3》3所以要回想你是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。

       VIII-2.《启示录16:15》15看哪，我来像贼一样。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人见他羞耻的有福了！

       八十三、《启示录3:4-5》提到的“白衣”是什么意思？

       《启示录3:4-5》4然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。5凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。

       在圣经中，“衣服”是指基督徒的状态和生命，“污秽的衣服”指生命和信仰被污染，而“白衣”则代表了纯洁和忠贞，与“生命册”并列，也指基督徒的得胜和称义

       八十四、“生命册”是什么？出现在哪几部书中？

      ◣“生命册”是记录敬畏耶和华的得胜基督徒的名录，代表了神的纪念、保守和看顾。

      《玛拉基书3:16-18》16那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在祂面前，记录那敬畏耶和华、思念祂名的人。17万军之耶和华说：“在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤服事自己的儿子。18那时你们必归回，将善人和恶人，事奉神的和不事奉神的，分别出来。”

                                   

       【注】上图来自网络。

      ◣提到生命册的经文

       I.《出埃及记32:31-32》31摩西回到耶和华那里，说：“唉！这百姓犯了大罪，为自己做了金像。32倘或你肯赦免他们的罪……不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。

       II-1.《诗篇69:28》28愿他们从生命册上被涂抹，不得记录在义人之中。

       II-2.《诗篇139:16》16我未成形的体质，祢的眼早已看见了；祢所定的日子，我尚未度一日（或译：我被造的肢体尚未有其一），祢都写在祢的册上了。

       III.《路加福音10:18-20》18耶稣对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。19我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。20然而，不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。”

      IV.《腓立比书4:3》3我也求你这真实同负一轭的，帮助这两个女人，因为她们在福音上曾与我一同劳苦；还有革利免，并其余和我一同做工的，他们的名字都在生命册上。

      V.《希伯来书12:22-24》22你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，23有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神和被成全之义人的灵魂，24并新约的中保耶稣，以及所洒的血；这血所说的比亚伯的血所说的更美。

       VI-1.《启示录3:5》凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。

      VI-2.《启示录13:8》8凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人，都要拜它。

       VI-3.《启示录17:8》8你所看见的兽，先前有，如今没有，将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有、如今没有、以后再有的兽，就必希奇。

       VI-4.《启示录20:12.15》12我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。……15若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。

       VI-5.《启示录21:27》27凡不洁净的，并那行可憎与虚谎之事的，总不得进那城；只有名字写在羔羊生命册上的才得进去。