六出飞花
怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜（胡适）
二八三、《以赛亚书》第48章开篇的两节经文揭示了耶和华神与自己的百姓以色列人怎样的关系？耶和华神的百姓又是怎样回馈神的？
《以赛亚书48:1-2》1雅各家称为以色列名下、从犹大水源出来的，当听我言！你们指着耶和华的名起誓，提说以色列的神，却不凭诚实，不凭公义。2 他们自称为圣城的人，所倚靠的是名为万军之耶和华 ── 以色列的神。
◣耶和华神与自己的子民
1.是“雅各家”的：被神拣选
2.被称为“以色列名下”：与神有不变的圣约
3.从犹大水源出来的：弥赛亚出自他们之中。
4.指着耶和华的名起誓，提说以色列的神。
5.自称为圣城的人，所倚靠的是名为万军之耶和华。
◣◣以色列人对神的回应
1.不诚实
2.不公义
3.礼敬偶像
《以赛亚书48:5b》5b……“免得你说：‘这些事是我的偶像所行的，是我雕刻的偶像和我铸造的偶像所命定的。’”
4.自高自大
《以赛亚书48：7b》7b……“免得你说：‘这事我早已知道了。’”
5.诡诈悖逆
《以赛亚书48:8》8你未曾听见，未曾知道，你的耳朵从来未曾开通。我原知道你行事极其诡诈，你自从出胎以来，便称为悖逆的。
二八四、《以赛亚书48:3-6》中“早先的事”和神将要行的“新事”分别指什么事？
《以赛亚书48:3,6》33 主说：早先的事，我从古时说明，已经出了我的口，也是我所指示的。我忽然行作，事便成就。……6 你已经听见，现在要看见这一切，你不说明吗？从今以后，我将新事，就是你所不知道的隐密事指示你。
◣早先的事
指神选召居鲁士王（古列王），被掳的以色列民将归回。
《以赛亚书48:14-15》14 你们都当聚集而听，他们内中谁说过这些事？耶和华所爱的人，必向巴比伦行他所喜悦的事，他的膀臂也要加在迦勒底人身上。15 惟有我曾说过，我又选召他，领他来，他的道路就必亨通。”
◣◣新事
是指神将差遣弥赛亚救赎世人，包括以色列人。
《以赛亚书48:16》16“ 你们要就近我来听这话：‘我从起头并未曾在隐密处说话，自从有这事，我就在那里。’现在主耶和华差遣我和他的灵来。”
二八五、在旧约的哪两卷书中多次提到“神拣选以色列”？
I.《申命记4:37-39》37因祂爱你的列祖，所以拣选他们的后裔，用大能亲自领你出了埃及，38要将比你强大的国民从你面前赶出，领你进去，将他们的地赐你为业，像今日一样。39所以，今日你要知道，也要记在心上，天上地下惟有耶和华祂是神，除祂以外，再无别神。
II.《申命记7:6-8》6因为你归耶和华你神为圣洁的民；耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。7耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。8只因耶和华爱你们，又因要守祂向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
III.《申命记10:14-16》14看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都属耶和华你的神。15耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的后裔，就是你们，像今日一样。16所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
IV.《以赛亚书41:8-9》8惟你以色列我的仆人，雅各我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔，9你是我从地极所领（原文作“抓”）来的，从地角所召来的，且对你说：你是我的仆人；我拣选你，并不弃绝你。
V.《以赛亚书43:10》10耶和华说：你们是我的见证，我所拣选的仆人。既是这样，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和华。在我以前没有真神（“真”原文作“造作的”），在我以后也必没有。
VI.《以赛亚书44:1-2》1我的仆人雅各，我所拣选的以色列啊，现在你当听。2造作你，又从你出胎造就你，并要帮助你的耶和华如此说：我的仆人雅各，我所拣选的耶书仑哪，不要害怕！
VII.《以赛亚书48:10》10我熬炼你，却不像熬炼银子；你在苦难的炉中，我拣选你。
二八六、在《以赛亚书》中，有哪些经文章节同时提及“救赎主”与“以色列的圣者”，提醒以色列人神对他们的特别恩待？
【注】上图来自网络。
I.《以赛亚书41:14》14你这虫雅各和你们以色列人，不要害怕！耶和华说：我必帮助你。你的救赎主就是以色列的圣者。
II.《以赛亚书43:14》14耶和华你们的救赎主、以色列的圣者如此说：因你们的缘故，我已经打发人到巴比伦去；并且我要使迦勒底人如逃民，都坐自己喜乐的船下来。
III.《以赛亚书47:4》4我们救赎主的名是万军之耶和华以色列的圣者。
IV.《以赛亚书48:17》17耶和华你的救赎主，以色列的圣者如此说：我是耶和华你的神，教训你，使你得益处，引导你所当行的路。
V.《以赛亚书49:7》7救赎主以色列的圣者耶和华对那被人所藐视、本国所憎恶、官长所虐待的如此说：君王要看见就站起，首领也要下拜；都因信实的耶和华，就是拣选祢以色列的圣者。
VI.《以赛亚书54:5》5因为造你的是你的丈夫；万军之耶和华是祂的名。救赎你的是以色列的圣者；祂必称为全地之神。
二八七、以色列百姓遵从耶和华神的训导有哪几样益处？
《以赛亚书48:17-19》17耶和华你的救赎主，以色列的圣者如此说：“我是耶和华你的神，教训你，使你得益处，引导你所当行的路。18甚愿你素来听从我的命令，你的平安就如河水；你的公义就如海浪。19你的后裔也必多如海沙，你腹中所生的也必多如沙粒。他的名在我面前必不剪除，也不灭绝。”
1.平安如河水，长久而满溢：与神、与人、与己都有正确的关系。
2.公义如海浪，绵绵不绝：做神眼中看为正的事。
3.后裔多如海沙：享受神的祝福和供应。
4.记名在神的名下：成为神眷顾保守的百姓和子民。
二八八、《以赛亚书》48章最后一节以“耶和华说‘恶人必不得平安’”结束，与其他章节有怎样的呼应？
《以赛亚书》全书66章，可以分为两大部分：
第一部分是《以赛亚书》1-39章，与旧约内容相对应，主要是关于审判的预言；
第二部分是《以赛亚书》40-66章，与新约内容相对应，主要是关于平安的预言。
◣而耶和华神关于平安的这句总结性结论在《以赛亚书》第40-66章的后半部分出现了三次，既是对内容的回顾总结，也是耶和华神借先知以赛亚之口对自己百姓的再三提醒和劝诫。
1.《以赛亚书40-48》
是耶和华赐平安旨意的预言，关键词是“归回”。
《以赛亚书48:22》22耶和华说：“恶人必不得平安！”
2.《以赛亚书49-57》
是和平之君来临的预言，关键词是“重建”。
《以赛亚书57:21》21我的神说：“恶人必不得平安”。
3. 《以赛亚书58-66》
是神永久平安计划的预言，关键词是“荣耀”。
《以赛亚书66：24》24他们必出去观看那些违背我人的尸首；因为他们的虫是不死的；他们的火是不灭的；凡有血气的都必憎恶他们。
◣◣那么，什么样的人是耶和华眼中的“恶人”呢？
就是那些不认识神，偏行己路，违背神教导和意旨的人：
《以赛亚书55:6-7》6当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。7恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。
◣◣◣因此，要想得到神所赐的平安就当如下行：
——谨守遵行神的教导，持守公平公义，走神所指引的正路。
《以赛亚书32:15-17》15等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。16那时，公平要居在旷野，公义要居在肥田。17公义的果效必是平安，公义的效验必是平稳，直到永远。
《以赛亚书42:21》21耶和华因自己公义的缘故，喜欢使律法（或作“训诲”）为大、为尊。
《以赛亚书48：17-18》17耶和华你的救赎主，以色列的圣者如此说：“我是耶和华你的神，教训你，使你得益处，引导你所当行的路。18甚愿你素来听从我的命令，你的平安就如河水；你的公义就如海浪。”
本人喜爱的《以赛亚书48》金句
《以赛亚书48:17-18》17耶和华你的救赎主，以色列的圣者如此说：“我是耶和华你的神，教训你，使你得益处，引导你所当行的路。18甚愿你素来听从我的命令，你的平安就如河水；你的公义就如海浪。”
