六出飞花
怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜（胡适）
二二九、《以赛亚书38:9-20》记录了希西家王病愈后为赞美神所作的诗歌。这段诗歌有怎样的交叉结构？
A. 即将离开活人之地，进入阴间的门《以赛亚书38:10-11》
B. 病中的祷告《以赛亚书38:12-14》
C. 感恩与立志《以赛亚书38:15》
B1. 祷告蒙应允《以赛亚书38:16-17》
A1. 回到活人之地，进入耶和华的殿《以赛亚书38:18-20》
【注】本题来自《圣经综合解读之以赛亚书》。
二三〇、关于希西家王病重、治愈、神赐兆头、赞美神的事，在《列王纪下》和《以赛亚书》中都有记载，为什么顺序却不尽相同？
◣《以赛亚书》的顺序：
神的承诺 → 神赐下兆头 → 希西家王痊愈赞美神 → 以赛亚医治 →→ 希西家王求兆头
《以赛亚书 38:6-9，21-22》6 并且我要救你和这城脱离亚述王的手，也要保护这城。7 我耶和华必成就我所说的，我先给你一个兆头，8 就是叫亚哈斯的日晷，向前进的日影往后退十度。’ ”于是，前进的日影果然在日晷上往后退了十度。 9 犹大王希西家患病已经痊愈，就作诗说：……21 以赛亚说：“当取一块无花果饼来，贴在疮上，王必痊愈。”22 希西家问说：“我能上耶和华的殿，有甚么兆头呢？”
◣《列王纪下》的顺序：
神的承诺 → 以赛亚医治 → 希西家王痊愈 → 希西家王求兆头
《列王纪下20:6-9》 6 并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’ ” 7 以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。8 希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有甚么兆头呢？” 9 以赛亚说：“耶和华必成就他所说的，这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”
◣◣两卷书顺序不同的原因
1.《列王纪》是历史书，基本上按照历史发生的顺序记载犹大王希西家和先知以赛亚的作为。
因此历史书只是按照时间顺序和出场人物记载了事件，但没有记录希西家王病愈后献给神的赞美诗。
2.《以赛亚书》是先知书，而不是历史书。
在先知书里，先知以赛亚要突出神的能力和恩慈，突出拯救的主题，而非先知本人，以及以赛亚所用的道具无花果饼。因此以赛亚的医治放在最后。
3.《以赛亚书》记载的这件事要起到承上启下的作用，在接下来的第39章中，要展现巴比伦王听说后派使者探病一事；并且与本章开头相呼应：
《以赛亚书》38章开始：希西家王生病，先知以赛亚探望
《以赛亚书》39章开始：希西家王病愈，巴比伦王遣使探望
二三一、有哪几圣经经文中以生动的比喻，说明如果我们诚心悔改，神就将宽宥我们的罪？
I.《诗篇51:7》7求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白。
II.《以赛亚书1:18》18耶和华说：“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变为雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。”
【注】图片来自网络。
III.《以赛亚书38:17》17看哪，我受大苦，本为使我得平安，你因爱我的灵魂（或作“生命”），便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。
IV.《弥迦书7:18-19》18神啊，有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩？19必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。
二三二、希西家王是南国犹大少有的几个好王之一，却在病愈后做了什么蠢事，成为断送了犹大国的起因？
当时的蕞尔小国—远方的巴比伦王听说了希西家王病愈，存了想与犹大结盟反抗当时的亚述帝国的心思，就遣使者携带礼物专程送给希西家王。
《历代志下32:30b—31》30b希西家所行的事尽都亨通。31惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事；这件事神离开他，要试验他，好知道他心内如何。
希西家王却没有看透巴比伦王的问候和礼物背后的算计，反而因骄傲和得意，将自己家、国里的所有宝物以及武库里的一切军器给别有用心的使者炫耀了一遍。
希西家王的自大、虚荣和愚蠢是最终葬送犹大国的起因。
《以赛亚书39：5-6》5以赛亚对希西家说：“你要听万军之耶和华的话：“6日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。”
二三三、《以赛亚书》有哪几处经文渐进式地启示了南国犹大将被巴比伦所灭、百姓被掳，并最终将归回？
◣以赛亚的预言
I.将有一个远方的敌国入侵、灭国、掳民
《以赛亚书6:11-13》11我就说：“主啊！这到几时为止呢？”祂说：“直到城邑荒凉，无人居住，房屋空闲无人，地土极其荒凉。12并且耶和华将人迁到远方，在这境内撇下的地土很多。13境内剩下的人若还有十分之一，也必被吞灭，像栗树、橡树虽被砍伐，树墩子却仍存留。这圣洁的种类在国中也是如此。”
II.这个敌国并不是亚述
《以赛亚书14:24-25》24万军之耶和华起誓说：我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立，25就是在我地上打折亚述人，在我山上将他践踏。他加的轭必离开以色列人；他加的重担必离开他们的肩头。
《以赛亚书30:31-33》31亚述人必因耶和华的声音惊惶；耶和华必用杖击打他。32耶和华必将命定的杖加在他身上；每打一下，人必击鼓弹琴。打仗的时候，耶和华必抡起手来，与他交战。33原来陀斐特又深又宽，早已为王预备好了；其中堆的是火与许多木柴。耶和华的气如一股硫磺火使他着起来。
III.这个远方的敌国是巴比伦
《以赛亚书39：5-7》5以赛亚对希西家说：“你要听万军之耶和华的话：6 日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。7 并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”
IV.神的子民将归回
《以赛亚书48:20-21》20你们要从巴比伦出来，从迦勒底人中逃脱，以欢呼的声音传扬说：耶和华救赎了祂的仆人雅各！你们要将这事宣扬到地极。21耶和华引导他们经过沙漠。他们并不干渴；祂为他们使水从磐石而流，分裂磐石，水就涌出。
◣◣历史书的应验
约115年后，公元586年南国犹大被巴比伦所灭。
《列王纪下24:13-16》13巴比伦王将耶和华殿和王宫里的宝物都拿去了，将以色列王所罗门所造耶和华殿里的金器都毁坏了，正如耶和华所说的；14又将耶路撒冷的众民和众首领，并所有大能的勇士，共一万人，连一切木匠、铁匠都掳了去；除了国中极贫穷的人以外，没有剩下的；15并将约雅斤和王母、后妃、太监，与国中的大官，都从耶路撒冷掳到巴比伦去了；16又将一切勇士七千人和木匠、铁匠一千人，都是能上阵的勇士，全掳到巴比伦去了。
《列王纪下25:11-17》11那时护卫长尼布撒拉旦将城里所剩下的百姓，并已经投降巴比伦王的人，以及大众所剩下的人，都掳去了。12但护卫长留下些民中最穷的，使他们修理葡萄园，耕种田地。13耶和华殿的铜柱，并耶和华殿的盆座和铜海，迦勒底人都打碎了，将那铜运到巴比伦去了，14又带去锅、铲子、蜡剪、调羹，并所用的一切铜器，15火鼎、碗，无论金的银的，护卫长也都带去了。16所罗门为耶和华殿所造的两根铜柱、一个铜海，和几个盆座，这一切的铜，多得无法可称。17这一根柱子高十八肘，柱上有铜顶，高三肘；铜顶的周围有网子和石榴，都是铜的。那一根柱子，照此一样，也有网子。
二三四、希西家王多了15年的寿数，他却做了哪两件足以葬送南国犹大的坏事？
其一，希西家王立玛拿西这个犹大历史上最悖逆的王继承王位，做尽了耶和华神眼中看为恶的事，被神惩罚，直接断送了犹大的国运。这是内因。
《历代志下32:33》33希西家与他列祖同睡，葬在大卫子孙的高陵上。他死的时候，犹大人和耶路撒冷的居民都尊敬他。他儿子玛拿西接续他作王。
《列王纪下21:1-7a》1玛拿西登基的时候年十二岁，在耶路撒冷作王五十五年。他母亲名叫协西巴。2玛拿西行耶和华眼中看为恶的事，效法耶和华在以色列人面前赶出的外邦人所行可憎的事。3重新建筑他父希西家所毁坏的邱坛，又为巴力筑坛，做亚舍拉像，效法以色列王亚哈所行的，且敬拜事奉天上的万象；4在耶和华殿宇中筑坛。耶和华曾指着这殿说：“我必立我的名在耶路撒冷。”5在耶和华殿的两院中为天上的万象筑坛，6并使他的儿子经火，又观兆，用法术，立交鬼的和行巫术的，多行耶和华眼中看为恶的事，惹动祂的怒气；7a又在殿内立雕刻的亚舍拉像。
《列王纪下23:26-27》26然而，耶和华向犹大所发猛烈的怒气仍不止息，是因玛拿西诸事惹动祂。27耶和华说：“我必将犹大人从我面前赶出，如同赶出以色列人一般；我必弃掉我从前所选择的这城耶路撒冷和我所说立我名的殿。”
《列王纪下24:1-4》1约雅敬年间，巴比伦王尼布甲尼撒上到犹大；约雅敬服事他三年，然后背叛他。2耶和华使迦勒底军、亚兰军、摩押军，和亚扪人的军来攻击约雅敬，毁灭犹大，正如耶和华借祂仆人众先知所说的。3这祸临到犹大人，诚然是耶和华所命的，要将他们从自己面前赶出，是因玛拿西所犯的一切罪；4又因他流无辜人的血，充满了耶路撒冷；耶和华决不肯赦免。
《历代志下33:9》9玛拿西引诱犹大和耶路撒冷的居民，以致他们行恶必耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚。
《耶利米书15:1-4》1耶和华对我说：“虽有摩西和撒母耳站在我面前代求，我的心也不顾惜这百姓。你将他们从我眼前赶出，叫他们去吧！”2他们问你说：“我们往哪里去呢？”你便告诉他们，耶和华如此说：‘定为死亡的，必致死亡；定为刀杀的，必交刀杀；定为饥荒的，必遭饥荒；定为掳掠的，必被掳掠。’3耶和华说：“我命定四样害他们，就是刀剑杀戮、狗类撕裂、空中的飞鸟，和地上的野兽吞吃毁灭；4又必使他们在天下万国中抛来抛去，都因犹大王希西家的儿子玛拿西在耶路撒冷所行的事。”
其二，希西家王病好后，向远方小国—尚在蛰伏期的巴比伦使者炫耀自己拥有的一切财富，招致巴比伦王的觊觎，为犹大国灭、子孙受辱埋下祸根。这是外因。
《历代志下32:31》31惟有一件事，就是巴比伦王差遣使者来见希西家，访问国中所现的奇事；这件事神离开他，要试验他，好知道他心内如何。
《以赛亚书39：1-2，5-7》1那时，巴比伦王巴拉但的儿子米罗达·巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。2希西家喜欢见使者，就把自己宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油，和他武库的一切军器，并所有的财宝都给他们看；他家中和全国之内，希西家没有一样不给他们看的。……5以赛亚对希西家说：“你要听万军之耶和华的话：6日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样；这是耶和华说的。7并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去、在巴比伦王宫里当太监的。”
但神依然是慈爱信实的神，为了大卫之约，神在希西家王在世时并没有降灾。
《历代志下32:24-26》24那时希西家病得要死，就祷告耶和华，耶和华应允他，赐他一个兆头。25希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华；因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。26但希西家和耶路撒冷的居民觉得心里骄傲，就一同自卑，以致耶和华的忿怒在希西家的日子没有临到他们。
本人喜爱的《以赛亚书38》金句
I.《以赛亚书38:3》3耶和华啊，求祢记念我在祢面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做祢眼中所看为善的。
II.《以赛亚书38:17》17看哪，我受大苦，本为使我得平安，你因爱我的灵魂（或作“生命”），便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪扔在你的背后。
