六出飞花
怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜（胡适）
二二三、旧约记载了哪两处与日月有关的超自然神迹？
其一，约书亚带领以色列人在神的助攻下攻打迦南地五王联盟。
《约书亚记10:12-14》12当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，在以色列人眼前说：“日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷。”13于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗？日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。14在这日以前、这日以后，耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列争战。
其二，南国犹大王希西家重病将死时，听了先知以赛亚向他宣告死讯后，就痛哭、悔改归向神。
于是神给他增加了15年的寿数，并医治了他，允诺三天后希西家王就可上神的殿。为此神让日影退后了十度作为证明。
I.《列王纪下20:8-11》8希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”9以赛亚说：“耶和华必成就他所说的，这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”10 希西家回答说：“日影向前进十度容易，我要日影往后退十度。”11先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。
II.《以赛亚书38:4-5，7-8》
4耶和华的话临到以赛亚说“5你去告诉希西家说，耶和华你祖先大卫的神如此说：……7我耶和华必成就我所所的，我先给你一个兆头，8就是叫亚哈斯的日晷，向前进的日影王后退十度。”于是前进的日影，果然在日晷上往后退了十度。
二二四、本来希西家王病重将死，先知以赛亚传达的神谕说希西家王都应该留遗命等死了，为什么神又回心转意增加了他15年的寿数？
◣一方面，是希西家王的作为符合神的心意。
1.在患难中求助神：转脸向墙，向神祷告。
2.愿意悔改归向神：痛哭悔改，求神接纳。
《诗篇51:17-18》17神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。18求你随你的美意善待锡安，建造耶路撒冷的城墙。
◣◣另一方面，是神的慈爱与信实的属性。
不管以色列王和以色列百姓如何背信弃义，远离神，耶和华神都忠实地、单方面遵守了与以色列的祖先亚伯拉罕、以撒和雅各之约，以及一脉相承的与摩西、与大卫王之间的约。
《以赛亚书38:4-6》4 耶和华的话临到以赛亚说：5 “你去告诉希西家说：‘耶和华你祖大卫的神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪。我必加增你十五年的寿数；6 并且我要救你和这城脱离亚述王的手，也要保护这城。
二二五、耶和华神通过先知以赛亚给病中的希西家王显示的兆头是“叫亚哈斯的日晷，向前进的日影往后退十度”。这“亚哈斯的日晷”是指什么？
“亚哈斯的日晷”的希伯来原文是“亚哈斯的阶梯”，可能是一种东西走向的台阶，两端各有一道倾斜四十五度的十级石阶，石阶前各有一道石墙。时间以墙影在石阶上的进度计算，十级正好是半天。
【注】上图和解释均来自《圣经综合解读之以赛亚书》。
二二六、耶和华神给希西家王的兆头，即日晷的日影后退十度的目的是什么？
1.要随神的心意来塑造人。
2.要让人从神迹中看到神的信实与能力。
《以赛亚书7:9b》9b你们若是不信，定然不得立稳。
3.要让人知道，只要愿意悔改归向神，神都愿意接纳。
二二七、关于希西家王的父亲亚哈斯王，在《以赛亚书》中有哪两处亚哈斯王与神赐兆头的有关记载？
其一，亚哈斯王拒绝了神主动应许的兆头
《以赛亚书7:10-14》耶和华又晓谕亚哈斯说：“11向耶和华——你的神求一个兆头：或求显在深处，或求显在高处。”12亚哈斯说：“我不求；我不试探耶和华。”13以赛亚说：“大卫家啊，你们当听！你们使人厌烦岂算小事，还要使我的神厌烦吗？14因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（就是“神与我们同在”的意思）。”
其二，亚哈斯王的儿子希西家王病重将死，耶和华神用其父“亚哈斯的日晷”来回应了希西家王所求的兆头。
《以赛亚书38:7-8》7我耶和华必成就我所所的，我先给你一个兆头，8就是叫亚哈斯的日晷，向前进的日影往后退十度。”于是前进的日影，果然在日晷上往后退了十度。
二二八、旧约记载了以色列历史上，除了大卫王的诸多赞美神的诗歌外，还有哪两位君王做诗赞美神？
其一，统一王国时期的君王所罗门
在旧约150章《诗篇》中，标注是“所罗门的（上行）诗”的有两首：《诗篇72》和《诗篇127》。
其二，分裂王国时期，南国犹大的希西家王重病痊愈后，作诗歌赞美神，表达感恩和立志（ 《以赛亚书38:9-20》 ）。
《以赛亚书38:9,20》9犹大王希西家患病已经痊愈，就作诗说：……20耶和华肯救我，所以，我们要一生一世在耶和华殿中用丝弦的乐器唱我的诗歌。
