大先知书问答题《以赛亚书》之三十七（第37章）

       二一七、希西家王在亚述军队迫近耶路撒冷时，在《以赛亚书37:2-4》中派遣使团如何向神求助？神的回复又是怎样的？

       ◣希西家王遭受敌国亚述的威胁时，用尽了人的一切手段：

       先是尝试结盟，结果盟友是自身难保的猪队友；

       然后试图花钱消灾，结果连底裤都快赔净，也未遏制住亚述大军兵临城下；

       因此只好回到神的面前，祈求以色列的圣者耶和华神的帮助。

      ◣◣希西家王自己撕裂衣服，披上麻布，进入耶和华的殿；

       同时又派去家宰以利亚敬和书记舍伯那，并祭司中的长老，向先知以赛亚求助，“求你为余剩的民祷告”：

       其一，承认自己的罪：“今日是急难、责罚、凌辱的日子。”

       其二，承认自己的软弱：“就如妇人将要生产婴孩，却没有力量生产。”

      其三，仰望神的恩典：“耶和华你的神听见这话就发斥责。”

      ◣◣◣犹大王希西家愿意悔改归向神，神的回复

       其一，神安慰鼓励：“不要惧怕”；

       其二，神付诸行动：

       1.惊动亚述王的心，使其迷乱：闻风而动

       2.迫使亚述王回防离开拉吉：风闻古实王特哈加要来一战

      

     【注】上图来自赵传道2022年12月29日带领的《以赛亚书37》查经笔记。

       3.预言亚述王西拿基立将来必倒在刀下：约20年后被儿子所杀。

       二一八、在《以赛亚书36-37》中，亚述王西拿基立两次威胁南国犹大有何不同？

	第一次		第二次
引用经文		《以赛亚书36》	《以赛亚书37》
威胁形式		阵前喊话	书信
威胁人		亚述王的使者拉伯沙基	亚述王西拿基立
威胁对象		犹大王希西家 犹大百姓	犹大王希西家
主要内容		不要倚靠盟友； 不要相信希西家王； 不要相信以色列的神。	不要相信以色列的神
犹大王希西家的反应		吩咐百姓不要理会； 撕裂衣服，披上麻布，进入耶和华的殿； 通过先知以赛亚向神求助。	到耶和华的殿中，向神祷告，并将一切托付给神。

       二一九、《以赛亚书37:21-35》耶和华神借先知以赛亚给希西家王的回复中，展现了耶和华神的哪些属性？

       1.耶和华神的垂听祷告的神：《以赛亚书37:21-22》

       2.耶和华神是有权柄威荣的神：《以赛亚书373:23-29》

       3.耶和华神是信实的神：《以赛亚书37:30-32》

       4.耶和华神是公义慈爱的神：《以赛亚书37:33-35》

       二二〇、《以赛亚书》有两次提到“耶和华的热心必成就这事”，是指什么事？

       I.弥赛亚的应许：将来耶稣基督将在大卫的宝座上治理万国万邦

      《以赛亚书9:6-7》6因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上；祂名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。7祂的政权与平安必加增无穷。祂必在大卫的宝座上治理祂的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。

       II.余民得救的应许：神的信实和权柄将带来拯救。

       《以赛亚书37：31-32》31犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。32必有余剩的民从耶路撒冷而出；必有逃脱的人从锡安山而来。万军之耶和华的热心必成就这事。

       这两个耶和华神的应许，就是贯穿《以赛亚书》的一个重要主题：神将遣弥赛亚（即耶稣基督）拯救神的百姓犹大余民，万国万邦又将通过信靠主耶稣得到救赎和永生的盼望。

       二二一、犹大王希西家和亚述王西拿基立同在自己神的殿里叩拜神，其表现和结局有何不同？

       1.希西家王：悔改归向神，在圣殿里将一切交托给耶和华神

       —耶和华神安慰希西家王“不要怕”，而后审判狂妄自大、亵渎神的亚述王西拿基立及其亚述：西拿基立被儿子所杀；耶和华的使者一夜之间击杀了亚述营的18500人，迫使亚述退兵。

       2.亚述王西拿基立：口出狂言亵渎全地之主耶和华神，侵略犹大的亚述军队一夜之间被毁灭。

       —西拿基立狼狈逃回尼尼微，在自己神尼斯洛庙里叩拜，被儿子用刀所杀，应验了耶和华神“他要听见风声就归回本地，我必使他在那里倒在刀下”的预言。

       二二二、《以赛亚书》中有哪几处提到与亚述有关的内容？

       I.《以赛亚书10:5-6》5亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。6我要打发他攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓，抢财为掳物，夺货为掠物，将他们践踏，像街上的泥土一样。

       II.《以赛亚书14:24-26》万军之耶和华起誓说：我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立，25就是在我地上打折亚述人，在我山上将他践踏。他加的轭必离开以色列人；他加的重担必离开他们的肩头。26这是向全地所定的旨意；这是向万国所伸出的手。

       III.《以赛亚书19:23》23当那日，必有从埃及通亚述去的大道。亚述人要进入埃及，埃及人也进入亚述；埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。

       IV.《以赛亚书23:8-9》8推罗本是赐冠冕的。她的商家是王子；她的买卖人是世上的尊贵人。遭遇如此是谁定的呢？9是万军之耶和华所定的！为要污辱一切高傲的荣耀，使地上一切的尊贵人被藐视。

        V.《以赛亚书30:30-31》30亚述人必因耶和华的声音惊惶；耶和华必用杖击打他。31耶和华必将命定的杖加在他身上；每打一下，人必击鼓弹琴。打仗的时候，耶和华必抡起手来，与他交战。

       VI.《以赛亚书37:26，29，33-34》26耶和华说：“你岂没有听见我早先所做的、古时所立的吗？现在借你使坚固城荒废，变为乱堆。”……29因你向我发烈怒，又因你狂傲的话达到我耳中，我就要用钩子钩上你的鼻子，把嚼环放在你口里，使你从原路转回去。……33所以耶和华论亚述王如此说：他必不得来到这城，也不在这里射箭，不得拿盾牌到城前，也不筑垒攻城,34他从哪条路来，必从那条路回去，必不得来到这城。这是耶和华说的。

       本人喜爱的《以赛亚书37》金句

       I.《以赛亚书37:31》31犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。