六出飞花

怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜(胡适)
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每周圣经问答题(之五十五)

(2022-02-20 18:10:04) 下一个

       一、以色列人两次攻打艾城有何不同?

       详见《约书亚记7-8》

 

第一次打艾城

第二次打艾城

兵力

3000以色列人

以色列的“一切兵丁”

过程

探子窥探后,轻敌说大话

→被艾城人击杀36人,其余人转背逃跑

→约书亚痛悔求问神

→按神的吩咐除去犯罪的亚干,也除去了罪                                →耶和华神转意不再发怒

耶和华神鼓励并授计约书亚

→约书亚带领全员兵丁出战

→示弱佯败、引蛇出洞、以烟为号、前后夹击、大获全胜

→筑坛向神献上感恩祭(燔祭和平安祭)

掠物

神吩咐说,以色列人入迦南首城—耶利哥城除金、银、铜铁的器皿归耶和华为圣入库外,其他当灭之物均不可取,因为入迦南的首胜之城为“初熟的土产”,掠物要灭绝净尽,全然奉献给神。

亚干却因贪念偷取了耶利哥城的“当灭之物”,以至于连累以色列人兵败小小的艾城,自己也被乱石打死。

从艾城之后,以色列人攻取的迦南城中所夺的财物和牲畜,都可以取为掠物,这是神恩典的丰富供应。

结果与   原 因

靠人的自信和热血,大败。

靠神的同在和人的顺服,大胜。

       二、约书亚带领以色列人第二次攻打艾城,按照神的吩咐行事,其中设伏兵的地方有什么历史渊源?

       

       【注】上图来自《新约综合解读之约书亚》。

       约书亚把三万伏兵设在伯特利和艾城中间。

       《约书亚记8:9》9约书亚打发他们前往,他们就上埋伏的地方去,住在伯特利和艾城的中间,就是在艾城的西边。

       这个地方曾是以色列人的先祖亚伯拉罕被耶和华神呼召后,筑坛、敬拜耶和华神之处,也是神赐给亚伯拉罕后裔的应许之地。

       《创世纪12:7-8》7耶和华向亚伯兰显现,说:“我要把这地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。8从那里他又迁到伯特利东边的山,支搭帐棚:西边是伯特利,东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛,求告耶和华的名。

       《创世纪13:3-4》3他从南地渐渐往伯特利去,到了伯特利和艾的中间,就是从前支搭帐棚的地方,4 也是他起先筑坛的地方,他又在那里求告耶和华的名。

       三、“被处死的人挂在树上,不可过夜”的律法是怎样规定的?

       《约书亚记8:29》29又将艾城王挂在树上,直到晚上。日落的时候,约书亚吩咐人把尸首从树上取下来,丢在城门口。在尸首上堆成一大堆石头,直存到今日。

       艾城被烧,永为高堆、荒场;又将艾城王吊死,尸首埋石,堆成堆,这种形式是为了示威和警告。

       《申命记21:22-23》22人若犯该死的罪,被治死了,你将他挂在木头上,23他的尸首不可留在木头上过夜,必要当日将他葬埋,免得玷污了耶和华你神所赐你为业之地。因为被挂的人是在神面前受咒诅的。

       主耶稣是完全无罪无辜的,却为了世人的罪而被钉在十字架上,替我们受咒诅。

       神借耶稣基督与我们订立了新约,带我们进入到神的救赎中。

       《加拉太书3:13》13 基督既为我们受了咒诅,(“受”原文作“成”),就赎出我们脱离律法的咒诅:因为经上记着:“凡挂在木头上都是被咒诅的。”

       四、《彼得后书》第二章里列举了“假师傅”的哪些特征?

       1.私自引进陷害人的异端

       2.不承认主,自取灭亡

       3.行为邪淫,不住犯罪,真道因此被毁谤

       4.贪婪爱财,巧言令色在信徒身上取利

       5.轻慢主治之人的权柄

       6.毁谤在尊位的人和所不晓得的事

       7.喜爱白昼宴乐,以诡诈为乐

       五、《彼得后书》第二章中列举了旧约中的哪几个人?