每周圣经问答题（之四十一）

         一、圣经中有哪几卷书提到向神许愿、起誓的事儿？

       （一）在旧约中

       1.《利未记5：4；19:12》 5:4或是有人嘴里冒失发誓，要行恶、要行善，无论人在什么事上冒失发誓，他却不知道，一知道了，就要在这其中的一件上有了罪。

       19：12不可指着我的名起假誓，亵渎你神的名。我是耶和华。

       2.《民数记30:1-2》1摩西晓谕以色列各支派的首领说：“耶和华所吩咐的乃是这样：2人若向耶和华许愿或发誓，要约束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切话行。”

       3.《申命记23:21-23》21你向耶和华你的神许愿，偿还不可延迟，因为耶和华你的神必定向你追讨，你不偿还就有罪，22你若不许愿，倒无罪。23你嘴里所出的，就是你口中应许甘心所献的，要照你向耶和华你神所许的愿谨守遵行。

       4.《传道书5:2，4-6》2你在神面前不可冒失开口，也不可心急发言，因为神在天上，你在地下，所以你的言语要寡少。……4你向神需要，偿还不可迟延，因祂不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。5你许愿不还，不如不许。6不可任你的口使肉体犯罪，也不可在祭司（原文作“使者”）面前说是错许了。为何使神因你的声音发怒，败坏你手所作的呢？

       （二）在新约中

       5.《马太福音5:33-37》33你们又听见有吩咐古人的话，说：“不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。”34只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是神的座位；35不可指着地起誓，因为地是祂的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大君的京城；36又不可指着你的头起誓，因为你不能使一根头发变黑变白了。37你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者（或作“是从恶里出来的”）。

       6.《雅各书5:12》12我的弟兄们，最要紧的是不可起誓。不可指着天起誓，也不可指着地起誓，无论何誓都不可起。你们说话，是就说是，不是就说不是，免得你们落在审判之下。

       二、耶和华神对以色列的审判官提出什么要求？

       公义、公正、公平，不可接受贿赂。

       1.《出埃及记23:1-3，6-7》1不可随伙布散谣言，不可与恶人连手妄作见证。2不可随众行恶，不可在争讼的事上随众偏行，作见证屈枉正直；3也不可在争讼的事上偏护穷人。……6不可在穷人争讼的事上屈枉正直。7当远离虚假的事。不可杀无辜和有义的人，因我必不以恶人为义。8不可受贿赂，因为贿赂能叫明眼人变瞎了，又能颠倒义人的话。

       2.《利未记20:15-16》15你们施行审判，不可行不义，不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按着公义审判你的邻居。16不可在民中往来搬弄是非，也不可与邻居为敌，置之于死地（原文作“流他的血”）。我是耶和华。

       3.《申命记1:16-17》16当时，我嘱咐你们的审判官说：“你们听讼，无论是弟兄彼此争讼，是与同居的外人争讼，都要按公义判断。17审判的时候，不可看人的外貌，听讼不可分贵贱，不可惧怕人，因为审判是属乎神的。若有难断的案件，可以呈到我这里，我就判断。”

       4.《申命记16:18-20》18你要在耶和华你神所赐的各城里，按着各支派，设立审判官和官长。他们必按公义的审判判断百姓。19不可屈枉正直，不可看人的外貌，也不可受贿赂，因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了，又能颠倒义人的话。20你要追求至公、至义，好叫你存活，承受耶和华你神所赐给你的地。

       5.《申命记25:1-3》1人若有争讼，来听审判，审判官就要定义人有理，定恶人有罪。2恶人若该受责打，审判官就要叫他当面伏在地上，按着他的罪照数责打。3只可打他四十下^注，不可过数；若过数，便是轻贱你的弟兄了。

       【注】新约中的例子

       《哥林多后书11:24》24被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下。

       6.《历代志下19:5-7》5又在犹大国中遍地的坚固城里，设立审判官，6对他们说：“你们办事当谨慎，因为你们判断不是为人，乃是为耶和华。判断的时候，祂必与你们同在。7现在你们应当敬畏耶和华，谨慎办事，因为耶和华我们的神没有不义，不偏待人，也不受贿赂。”

       三、摩西律法怎样规定做生意用的量器？

       基本原则就是诚实与公平。

       《申命记25:13-16》13你囊中不可有一大一下两样的砝码；14你家中不可有一大一小两样的升斗。15当用对准公平的砝码、公平的升斗。这样，在耶和华你神所赐你的地上，你的日子就可以长久。16因为行非义之事的人，都是耶和华你神所憎恶的。

       砝码是重量单位，升斗是容量单位。靠测量计度的生意要有标准的器具，不可缺斤短两；没有度量衡的生意（如餐馆）也要遵循诚实、公平的原则，赚取的利润要在合理范围内，不可损人利己。

       诚实和公平是神的属性，作为神的百姓和儿女，要在日常生活中将神的属性表现出来，彰显神的荣耀。

       《利未记19:35-37》35你们施行审判，不可行不义；在尺、秤、升、斗上也是如此。36要用公道天平、公道法码、公道升斗、公道秤。我是耶和华你们的神，曾把你们从埃及地领出来的。37你们要谨守遵行我一切的律例、典章。我是耶和华。

       《箴言11:1》1诡诈的天平，为耶和华所憎恶；公平的法码，为他所喜悦。

       《箴言20:10》10两样的法码，两样的升斗，都为耶和华所憎恶。

       《弥迦书6:10-13》10恶人家中不仍有非义之财和可恶的小升斗吗？11我若用不公道的天平和囊中诡诈的法码，岂可算为清洁呢？12城里的富户满行强暴，其中的居民也说谎言，口中的舌头是诡诈的。13 因此，我击打你，使你的伤痕甚重，使你因你的罪恶荒凉。

       恶人、居民、富户都是满口谎言，为神所厌憎，必被神击打。个人的不公正行为有可能会引发社会的动荡不安，从而导致动乱。诚实、公平与否也与百姓的生死祸福息息相关。

       神的国不追求经济发展，而是追求诚实公平。

       四、神对我们的救恩是如何实施的？

       是三位一体的神共同完成的：

       父神：拣选我们

       圣灵：帮助我们分别为圣，顺服耶稣。

       圣子：以其在十字架上的宝血涂抹我们的罪，并不断洁净我们。

      《彼得前书1:2》就是照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙祂血所洒的人。

       五、使徒彼得所说的“天上的基业”是怎样的？

       

       【注】上图来自网络。

       1.不能朽坏

       2.不能玷污

       3.不能衰残

       《彼得前书1:4》4可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。

        六、《彼得前书1:3-9》中说明一个人成为基督徒后有何变化？

	含义	变化的时间
灵	指人与神的关系，如直觉、良心、与神的交通等	信主时得救，被重生
魂	指人与世界的关系，如心思、情感、意志等	在追随主耶稣的路上正在更新变化
体	人的肉体，属血气	末世耶稣基督再来时被赎