六出飞花

怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜(胡适)
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每周圣经问答题(之二十一)

(2021-06-22 13:28:25) 下一个

       一、摩西在西奈山耶和华那里经历了几次四十昼夜?

       三次

       1.第一次领受“十诫”约版

       《出埃及记24:16-18》16耶和华的荣耀停于西奈山,云彩遮盖山六天,第七天祂从云中召摩西。17耶和华的荣耀在山顶上,在以色列人眼前,形状如烈火。18摩西今日云中上山,在山上四十昼夜。

       《出埃及记31:18》18耶和华在西奈山和摩西说完了话,就把两块法版交给他,是神用指头写的石版。

       《申命记4:13》13祂将所吩咐你们当守的约指示你们,就是十条诫,并将这诫写在两块石版上。

       2.为造金牛犊犯罪的百姓向耶和华神求情

       《申命记9:18》18因你们所犯的一切罪,行了耶和华眼中看为恶的事,惹祂发怒,我就像从前俯伏在耶和华面前四十昼夜,没有吃饭,也没有喝水。

       3.第二次领受“十诫”约版

       《出埃及记34:28》28摩西在耶和华那里四十昼夜,也不吃饭,也不喝水。耶和华将这约的话,就是十条诫,写在两块版上。

       二、《利未记1-5》中记载的燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭有何不同?

                                                                                         献祭的种类

名称

祭  物

分工及祭物归属

含  义

目  的

经文出处

   种类       

  要 求

对献祭物者的要求

对祭司的要求

燔祭

牲畜

没有残疾;雄性

按手在供物的头上,在会幕门口耶和华神面前宰杀、剥皮、切块

撒血在会幕门口和坛四周;洗净脏腑和腿;架火;在坛上烧尽祭物;坛上的火不可熄灭;换其他衣服把燔祭灰倒在营外。

全然奉献,烧在坛上,献与耶和华为馨香的火祭

用牲畜的死代替有罪之人,为赎一般性的罪,表示全然奉献。

《利未记1;6:8-13;17:1-9》《民数记15:1-21》《申命记12:27》

素祭

粮食

不可加酵和蜜,要用盐调和

细面浇上油,加上乳香

取出一把烧在坛上,献给耶和华;余剩的,归大祭司,要在会幕的院子里享用。

①将收成里最好的初熟之物作为供物献给神。   ②“盐”表示与神的立约永不废除。

为初熟之物献上感恩,表达对神的尊崇。

《出埃及记23:18-19;34:26》 《民数记15:1-21》《申命记26:1-10》    《利未记2;6:14-23》

平安祭

感恩祭

牲畜或粮食

没有残疾(甘心祭的牲畜可稍有残疾);素祭无酵无蜜             

按手在供物头上,宰于会幕门口

把血撒在坛四周;只烧脂油献给神;素祭调油的无酵饼、牲畜的胸和右腿归祭司及其家人当天和次日享用。

①按手在供物头上,表示承认自己的罪过,将罪归在供物的头上。 ②供物没有残疾表明神的圣洁完美。                                                         ③祭司弹血七次、把血抹在坛四角、把血倒在祭坛脚,都是为了使坛洁净、成圣。

④动物的血里有活物的生命,所以可以为人的生命赎罪。以色列人不可吃血。

⑤献上供物代替自己的罪,就在耶和华神面前得以洁净,脱尽一切的罪愆。               

对神的感恩;还特许的愿; 甘心献上的燔祭。            

《利未记3;7:11-21,28-36;8:12-15;19:5-8;22:17-30》       《民数记15:1-21》《申命记12:26-27》

许愿祭

甘心祭

赎罪祭               

牲畜          

没有      残疾

误犯罪的人要按手在牲畜头上,宰于会幕门口(祭司和会众献公牛犊,官长献公山羊,庶民献母山羊)                       

取供物的血对着耶和华圣所的幔子弹血七次;把血抹在会幕内和坛四角,把其余的血倒在祭坛脚;烧净脂油献给耶和华;在会幕院子里均享肉食。                                          

祭司为他们赎罪,他们必蒙赦免。

《利未记4;6:24-30;16:30-34》        《民数记15:22-31》《希伯来书9:22》

赎愆祭

牲畜或粮食

没有       残疾

无意犯罪和玷污圣物的人,根据个人能力大小为自己的罪愆献供物        

同赎罪祭(对玷污圣物的除献赎愆祭外,还要附加1/5给祭司);在会幕院子里均享肉食。       

《利未记5;7:1-10,26;17:10-12;22:14-16》《民数记15:22-31《希伯来书9:22》

       三、旧约中有哪两卷书的经文记载了预表主耶稣基督的“替罪羊(scapegoat)”?

       1.用以替代以撒献祭的公羊:《创世纪》22章

       耶和华神为试验亚伯拉罕的信心,让他在摩利亚山上将自己的独生爱子以撒献为燔祭。

       亚伯拉罕依言而行,当他准备举刀杀子时,耶和华的使者阻止了他,并用一只公羊替代了以撒献为燔祭。亚伯拉罕因此被神大大祝福。

       2.归于阿撒泻勒的替罪羊:《利未记16:1-22》

        每年的赎罪日,以色列大祭司(亚伦的后代)的献祭程序是:

       (1)大祭司要为自己和本家献上一只公牛犊作为赎罪祭,并带进至圣所弹血、洁净香坛;

       (2)大祭司要为百姓献上一只公绵羊为燔祭;

       (3)大祭司要为百姓献上一只归于耶和华的公山羊作为赎罪祭,并带进至圣所弹血、洁净香坛;

       (4)大祭司要用两手按在另一只归于阿撒泻勒的公山羊头上,把以色列人的罪归给这只公山羊,然后送到旷野无人之地去。

         这只归于阿撒泻勒的公山羊即为“替罪羊(scapegoat)”。

       《利未记16:20-22》20亚伦为圣所和会幕并坛献完了赎罪祭,就要把那只活着的公山羊奉上。21两手按在羊头上,承认以色列人诸般的罪孽、过犯,就是他们一切的罪愆,把这罪都归在羊的头上,借着所派之人的手,送到旷野去。22要把这羊放在旷野,这羊要担当他们一切的罪孽,带到无人之地。

       这个“归罪——除罪——罪不再被神纪念”的赎罪程序,预表了主耶稣基督担当世人的罪,并以自己的宝血涂抹了人类的过犯,以十字架上的牺牲除去了人类的罪孽。神自己预备的羔羊担当了我们的罪,神就不再记念我们的罪愆和过犯。

       《以赛亚书53:6》6我们都如羊走迷,各人偏行己路,耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上。

       《约翰福音1:29》29次日,约翰看见耶稣来到他那里,就说:“看哪,神的羔羊,除去(或作“背负”)世人罪孽的。”

       《彼得前书2:24》24祂被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。

       【注】阿撒泻勒

       希伯来文的原意是“完全除去”,由「山羊」与「除去 」两个字合并而成,英文有的音译为「阿撒泻勒 Azazel」(英文ESV版),有的意译为「代罪羔羊 scapegoat」(英文NASB、KJV版)。

       四、肉体的生命(即老我的生命)有哪15种果子?

       详见《加拉太书5:19-21》

       1.奸淫    2.污秽   3.邪荡   4.拜偶像  5.邪术

       6.仇恨    7.争竞   8.忌恨   9.恼怒    10.结党

       11.纷争   12.异端  13.嫉妒  14.醉酒   15.荒宴

       五、属灵的生命(即被改变的生命)有哪9种果子?

       详见《加拉太书5:22-23》

       1.仁爱         2.喜乐          3.和平

       4.忍耐         5.恩慈          6.良善

       7.信实         8.温柔          9.节制

       六、基督徒在基督里的行事为人当像“光明的子女”,应结出哪3种“光明的果子”?

       详见《以弗所书5:8-9》

       1.良善          2.公义          3.诚实

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