一、《创世纪》中记载了几个上帝与人的记号?
1.该隐的记号:保护该隐不被人杀
《创世纪4:15》15耶和华对他说:“凡杀该隐的,必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号,免得人遇见他就杀他。
2.彩虹:上帝承诺不再以洪水毁坏全地一切有血肉之物的记号。
《创世纪9:8,16-17》8上帝晓谕挪亚和他的儿子说:“……16虹必现在云彩中,我看见,就是纪念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”17上帝对挪亚说:“这就是我与地上一切有血肉之物所立的记号了。”
3.割礼:上帝与以色列人立约的证据
《创世纪17:1-2,7-12》1亚伯兰年九十九岁的时候,耶和华向他显现,对他说:“我是全能的神,你当在我面前作完全人,2我就与你立约,使你的后裔极其繁多。”
7我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约,作永远的约,是要作你和你后裔的神。8我要将你现在寄居的地,就是迦南全地,赐给你和你的后裔,永远为业。我也必作他们的神。”9神又对亚伯拉罕说:“你和你的后裔必世世代代遵守我的约。10你们所有的男子都要受割礼,这就是我与你,并你的后裔所立的约,是你们应当遵守的。11你们都要受割礼,这是我与你们立约的证据。12你们世世代代的男子,无论神家里生的,是在你后裔之外用银子从外人买的,生下来第八日,都要受割礼。”
二、以色列人的第一个先知是谁?
亚伯拉罕
《创世纪20:6-7》6上帝在梦中对他(指亚比米勒王)说:“……7现在你把这人(指亚伯拉罕)的妻子(指撒拉)归还他,因为他是先知,他要为你祷告,使你存活。”
三、圣经中记载了哪几种“王”的称呼?
如同中国人将一国之主称为“皇帝”一样,圣经中圣经中记载的不同国家的王也有不同的称谓:
1.亚比米勒:非利士人的王
《创世纪20:1-2》1亚伯拉罕从那里往南地迁去,寄居在加低斯和书珥之间的基拉耳。2亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子。基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。
《创世纪21:32》32他们在别是巴立了约,亚比米勒就同他的军长非各起身回非利士地去了。
《创世纪26:6,26》6以撒就住在基拉耳。……26亚比米勒同他的朋友亚户撒和他的军长非各,从基拉耳来见以撒。
2.法老:埃及人的王
《创世纪40:1-2》1这事以后,埃及王的酒政和膳长得罪了他们的主埃及王,2法老就恼怒酒政和膳长这二臣,3把他们下在护卫长府内的监里,就是约瑟被囚的地方。
3. 耶宾:迦南人的王
《约书亚记11:1》1夏琐王耶宾听见这事,就打发人去见玛顿王约巴、伸仑王、押煞王……
《士师记4:1-2》1以笏死后,以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,2耶和华就把他们付与在夏琐作王的迦南王耶宾手中。
4.凯撒奥古斯都注
《路加福音2:1》1当那些日子,凯撒奥古斯都有旨意下来,叫天下人民都报名上册。
【注】凯撒奥古斯都(Caesar Augustus)在公元前44年古罗马帝国的第一任独裁者盖乌斯·尤利乌斯·凯撒(Gaius Julius Caesar)遇刺后,成为罗马帝国之后所有统治者的称呼,其中“凯撒Caesar” 代表其血统的合法继承性,“奥古斯都Augustus”则代表因其尊贵身份而拥有的帝国特权(该注释来自网络)。
四、阐述教会历史的是新约的哪一卷书?
《使徒行传》
五、新约中最有影响力的是哪一卷书?
《罗马书》
马丁﹒ 路德:“基督教只要有《约翰福音》和《罗马书》,就不致消灭,仍必发扬光大。”
加尔文 :“任何人通晓这卷书,就是找到一条明白整本圣经的通道。”
高德:“这卷书是基督信仰的权威根据。”
六、新约最后一卷书《启示录》与旧约的哪一卷书对应?
《以赛亚书》