第三篇 一门三杰三姐弟:米利暗、亚伦、摩西
利未的第二个儿子哥辖也是长寿之人,活了133岁,有暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛四子,其中暗兰娶了父亲的妹妹,即自己的姑姑约基别为妻( 《出埃及记2:1;6:18,20》、《历代志上6:2-3》 ),这对姑侄鸳鸯在尚没有律法的时代并没有被石头打死,反而养育了以色列历史上最著名的三姐弟米利暗、亚伦和摩西,其中亚伦比摩西大三岁( 《出埃及记7:7》 )。
第一章 一门三杰三姐弟之以色列第一位女先知米利暗
四百余年时光荏苒,在耶和华神的祝福和保守下,以色列(雅各)一家从刚到埃及的70人已繁衍成百万余人的庞大家族,极其强盛,引起了现任法老的恐慌,唯恐这些以色列人打仗时与敌人联合使埃及受损,遂出两计,其一让以色列人做苦工修城墙,严苛地对待他们;其二命令收生婆,如果接生了以色列男婴当即杀死。这样,以色列人风光不再,不但从他们先祖约瑟而来的国民待遇被取消,而且沦为了奴隶,被人辖制,苦不堪言;甚至出生的男婴也朝不夕保,虽然有两位敬畏神的收生婆施弗拉、普阿暗中相助,但还是命悬一线,随时随地都处在危险中。在这民族危亡的恶劣生存环境下,摩西来到了人间( 《出埃及记1:1-21》、《使徒行传7:17-21》 )。
摩西生下来,俊美非凡,被妈妈约基别在家冒死藏了三个月,实在藏不住了,只好把他放在涂抹了石漆和石油的蒲草箱里,忍痛丢弃在尼罗河边的芦荻中。姐姐米利暗却不甘心,远远跟着,看会怎样。恰逢埃及法老的女儿来河边洗澡,看到了蒲草箱里的摩西,这时小摩西哭了,埃及法长老女儿的母爱瞬间爆棚,忍不住爱怜这个俊美的希伯来孩子。米利暗一见正是时机,鼓足勇气上前,表示愿意到希伯来人中去找一个奶妈来养育这孩子,得到允许后,就匆匆忙忙把自己的母亲叫了来。这样,幼小的摩西虽被埃及法老的女儿收为养子,贵为埃及王子,却在亲生母亲的哺育和怀抱里长大,得以从母亲那里知道自己的真实身份和民族的历史。米利暗小小年纪,勇敢担当,机灵聪明,智救幼弟,成就一段佳话( 《出埃及记2:4-9》、《希伯来书11:23》 )。
当弟弟摩西蒙神呼召,在神的引导下,率领百万以色列人浩浩荡荡过红海,最终摆脱埃及人的奴役,重获自由时,摩西作了圣经里的第一首献给主的赞歌,歌颂赞扬耶和华神的大能和拯救的恩典,这时的米利暗在灵性上也越发成熟,她虽已八十多岁了,仍率领众妇女手拿乐鼓载歌载舞,与弟弟应声相和,歌颂可敬可畏、施行奇事的耶和华( 《出埃及记15:20-21》 )。作为以色列人的第一位女先知,她与德高望重的两位弟弟亚伦和摩西一起带领以色列人,神也因此纪念她,在《弥迦书6:4》中提到,“我(耶和华)曾将你从埃及地领出来,从作奴仆之家救赎你;我也差遣摩西、亚伦和米利暗在你前面行。”
【注】以上图片来自网络。
出埃及后,神亲自看顾以色列民,通过摩西赐吗哪、颁律法、惩罪恶、建会幕、立规矩、定节期、点民数、设营地、膏祭司、明职责,直到次年住宿在哈洗录。在一次次的磨炼中,摩西的声望日隆。孰料,“人的仇敌就是自己家里的人”( 《马太福音10:36》 ),身为姐姐的米利暗却心怀不满,渐渐起了骄傲之心、比较之意,嫉妒和野心悄然占据了上风,借摩西娶古实注女子一事,与弟弟亚伦带头一起公然毁谤他,不仅将自己和亚伦与神拣选的领袖摩西相提并论,而且对神的拣选和任命不顺服,公开抨击摩西的领导地位,她不服气地说:“难道耶和华单与摩西说话,不也与我们说话吗?”“骄傲只启争竞”( 《箴言13:10》 ),“在何处有了嫉妒、分争,就在何处有扰乱和各样的坏事”( 《雅各书3:16》 )。
【注】古实和古实人
古实即今日之非洲埃塞俄比亚。古实人即诺亚之子含的后代。
《创世纪2:10,13》10有河从伊甸流出来滋润那园子,从那里分为四道:……13第二道河名叫基训,就是环绕古实全地的。
《创世纪10:6》6含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。
《耶利米书13:23》23古实人岂能改变皮肤呢?豹岂能改变斑点呢?若能,你们这习惯行恶的便能行善了。
对以色列领导高层出现的内讧、分裂和悖逆,耶和华神十分愤怒,亲自裁决此事,在米利暗、亚伦二人面前称赞摩西的忠心,怒斥他俩:“你们毁谤我的仆人摩西,为何不惧怕呢?”再次确立摩西作为领袖和神的仆人无可辩驳的地位,同时惩戒首犯米利暗,经摩西哀求神,才存留了她的性命,只是让她瞬间长了白如雪的大麻风,被关锁在营外七天。这当众的鄙视和羞辱,虽然是米利暗一生最大的污点,却并没有抹煞米利暗在以色列百姓中的先知地位,他们耐心地等待,没有人发怨言,直到米利暗麻风痊愈,回到营里。不管米利暗如何作为,神的恩典一直与她同在( 《利未记13:1-8,45-46》、《民数记12》、《申命记24:8-9》、《希伯来书3:1-6》 )。
米利暗善始,却未得善终,《箴言14:30》说:“心中安静,是肉体的生命;嫉妒是骨中的朽烂。”她因一念之差,为自己留下污名,殊为可惜。出埃及后第四十年的正月,米利暗死在寻的旷野,葬在加低斯,黯然谢幕。这位以色列的第一位女先知最终没有走出罪恶的旷野( 《民数记20:1,22-29;33:38》 )。
(参看“利未家的事儿”第三篇第二章一门三杰之以色列第一位大祭司亚伦第二部分:失败与教训(二)哈洗录与米利暗沆瀣一气—不满足)