赵复三晚年书信集1 - 序言

《赵复三晚年书信集》序言 

当今世人对赵复三的名字知之者不多，有必要引用维基百科的条文，作一简介。

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赵复三 （1926年 - 2015年），上海人， 1946年毕业于上海圣约翰大学，随后任职于北京基督教青年会。1950年7月，时任北京青年会副总干事的赵复三，成为《三自宣言》的40名发起人之一。此后，赵复三出任中华圣公会牧师、中华圣公会华北教区总干事、燕京协和神学院教务长、北京基督教三自爱国运动委员会副主席。

 

1964年夏，赵复三突然作为革命干部奉命调入中国社会科学院世界宗教研究所，负责批判神学的任务（吴注：其批判的成果就是《基督教史纲》，用杨真的笔名发表，1979年，三联书店发行）。从助理研究员、研究员、副所长，到1980年代出任中国社会科学院副院长和党委副书记。并与赵朴初、赵紫辰 合称中国大陆宗教学界“三赵”之一。

 

1980年代，赵复三出任中国基督教三自爱国运动委员会第三届、第四届副主席。赵复三又在1988年当选为第七届全国人民代表大会常务委员会委员、第七届全国人民代表大会外事委员会委员。又作为中国代表团团长派驻联合国教科文组织，1989年六四事件后，赵复三在巴黎公开遣责中国政府动用军队镇压学生，1990年六月被撤消全国人大常委会委员，全国人大外事委员会委员的职务。此后赵复三在美国南方一所大学任教。

 

赵复三退休后，与耶鲁大学东亚图书馆退休部门主管陈晓蔷结婚，定居耶鲁，并翻译《西方文化史》、《西方思想史》、《中国哲学史》等著作。

 

2015年7月15日，他在美国康州病逝，享年89岁。他的朋友 ，学者丁伟志、何方等人发布讣告称：“在长达26年流离的晚年生活中，赵复三先生不计世事浮沉与荣辱得失，...... 始终放心不下的是中国文化的前途和中华民族的命运”，“这样一位终生热爱祖国的人，却最终未能叶落归根，埋骨异邦，这不仅是他个人的不幸，也是他所在时代的不幸”。

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1950年代初，我在北京燕京大学求学， 因父亲的关系（基督教三自爱国会的创始人， 全国人民代表大会历届常务委员），和复三开始有所交往。1951/2年，燕大肃清帝国主义文化侵略，燕京宗教学院被列为重点， 复三当时是北京基督教联合会主席，被北京市委派来协助领导学院的运动，我们接触较多， 但也没有机会深谈。但知道父亲在重要会议的发言稿，有时会征求复三的意见。

 

1951年，英国大主教约翰逊访华，在北京教会讲道，赵复三即席翻译。流畅，准确，对经文的引用娴熟自如。那天的与会者至今依然津津乐道。

 

我毕业后，分配到福建教学，和复三分隔两地，加上政治运动不断，各人都有一条难走的路，和昔日的友人都失去了交往。

 

1989年六四后，复三流亡国外，最终落脚美国，我们又恢复了联系。虽一东一西，但时有电话联系。他和友人鱼雁往来，都会将复印件寄给我和涂继正。涂继正的父亲是涂羽卿，美国物理学博士，上海沪江大学教授，圣约翰大学校长，基督教全国青年协会总干事，和赵复三的父亲是留美同学。

 

六四，用赵复三自己的话，是他一生中重要的分界线。

 

赵复三出生在一个基督教家庭，在上海圣约翰大学求学期间，由抗日、反蒋而参加了革命。解放后，身不由己，被安排从事基督教工作，以后官至中国社会科学院副院长。1959年，开展“交心运动”，对党忠诚老实，赵对反右、大跃进、反右倾，讲了一些真话实话，被认为有“反党反社会主义思想”，文革时又被断定是“长期潜伏的美蒋特务”，隔离交代。期间，“大哥自杀，二哥碎尸，（吴注：二哥赵中玉，燕京大学机械系毕业，分配到东北采煤，工作出色，意外去世，评为烈士。以后，他的岳父、中国籍美国人、南开大学教授，被诬为特务，赵中玉受牵连，尸骨从烈士公墓挖出，抛出墙外。复三也因此受到牵连。）母亲孑然一身，孤苦病死”。

 

文革后的1989年，赵率团赴法开会期间，爆发了“六四”。他不能认同当局用暴力镇压学生，决定滞留海外，潜心治学。近年来，作了很多反省反思，“觉今是而昨非”，重新认识基督教的价值。对1952年这段往事，作为当事人，见证人，却始终保持沉默。

 

1952年这段往事，对了解基督教在肃清美帝文化侵略运动相当重要。运动如何佈局，如何锁定赵紫宸（燕京宗教学院院长，中国基督教的重要支柱）作为斗争对象，如何决定撤消宗教学院等等。赵是内幕知情人。2010年6月香港中文大学家父研讨会的组织者邢福增教授，通过我和复三取得联系，寄去研讨会的全套文件，并希望专程来美采访他。被赵婉拒。如今斯人西去，永远带走了这些宝贵的历史资料。

 

复三去世后，我和涂继正重新回顾了他的书信，深觉其中的真知灼见，字里行间闪烁着智慧的火花，对国内国际事都有独特的观察。任凭这些书信烟没，将是文化一大损失。我们将之扫描，竟得850余页。短短数年，特别是大脑开刀后，健康每况愈下，还能坚持笔耕不已，难能可贵，足见思维依然活跃敏捷。但最后数年神志已开始逐步退化，电话中一再问我，母亲杨医生是否依然健在，健康如何。其实家母早在1984年已在京去世，追思礼拜还是由复三所主持。

 

800多页书信中，我认为，最具代表性的，应首推“历史的沉思 -《神曲》默想”，共11页，写于2006年3月，他的80岁生日，列为书信集的首篇。复三反思了我国人民以前所走过的道路，由地狱，到炼狱，到乐园的憧憬，又对祖国的未来进行批判性的思考。

 

书信的涵盖面很广，上至哲学宗教，下至政治社会的方方面面，赵都认真关切，读者可浏览体会，这些都是在自由环境下真实的思想。

 

书信集根据原稿排印，不作修改，但对国内收信人的姓名抬头作了覆盖，以免受到不必要的骚扰。又从原稿可以看到，复三健康逐步退化的过程，从自己打字，到夫人代笔，字迹潦草难辨。

 

赵复三已被革除所有官职，被打入另册，书信集成书以后，不能期待能顺利进入大陆。因此，希望文集能以电子版发表，以便对中国文化有兴趣的读者都能够看到。写此短序以表达对故友的怀念。

 

书信集最后附上有代表性纪念文：余英时，严家祺，苏炜，关愚谦和陈晓蔷（正在进行）。

 

吴宗素

 

 

书信集1

书信集2

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