个人资料
sandstone2 (热门博主)
  • 博客访问:
正文

民主远比ChatGPT重要!

(2023-04-25 18:00:15) 下一个

全世界都在为ChatGPT欢呼雀跃。殊不知,技术正在给人带来的不是更多的解放,而是更多的奴役:政府的权力借助技术得以更多的扩张,权力对个人的监控借助技术而可以无处不在,生命反而沦为了机器,人与人之间的关系愈加疏离……

正常社会所需的公平、正义、平等,在技术“创新”越来越迅猛的时代,反而成为越来越难以解决的难题。

这些都不是危言耸听。因为技术和政治,从来都是强强联手的。而且,技术并非纯粹的工具,而是有其自身的目的的。有什么样的技术,就有什么样的政治;反之,有什么样的政治,就有什么样的技术。因此,技术的发展问题,必须跟民主关联起来。减损民主的技术,就应该接受民主监督。正如《技术的真相》一书所说:

技术的可行性,如同民主的可行性一般,说到底依赖于正义的实践和对权力的强力限制。
技术并不神秘。《技术的本质》一书的作者,布莱恩·阿瑟,认为所有的技术归根到底都来自自然现象,是对自然的“利用”。技术是自然的拓展,是人性的拓展,也是宇宙法则的一部分。他认为,有关技术最基础的定义是,技术是实现人的目的的一种手段。

由于技术中加入了“人”的因素,因此,并不神秘的技术,都可能变得神秘起来。什么样的人和人群,组成什么样的社会,社会、权力又如何利用技术,这些事情之所以神秘,是因为无形的权力总是渗透在人性和技术之中。而权力的本性,就是借助技术,更好地垄断权力。权力一方面“服务”“助推”技术的发展,另一方面通过技术,更好地武装自己。

正因如此,人们对技术的迷信,其背后的真相,不过是人对权力的崇拜、迷信和服从。每个人都想通过技术,让自己舒适一些。于是,技术由工具变成了目的,并由此催生了诸多“反人类”的发明创造。

《技术的真相》一书的作者厄休拉·M. 富兰克林,是著名的科学家、政治家与社会活动家,她说:“公民正越来越严格地被控制和操纵,这通常被认为是常识,是毋庸置疑的,而且是技术社会发展之必然。而技术,其实正是这一巨变的催化剂,是权力的发源地。”“当细致地考察技术系统所处的语境及其整体设计时,我们会发现其中许多系统都是反人类的。人被视为问题的来源,技术却被看作解决方法的来源。”

也就是说,技术本来是自然、人性的延伸和拓展,但由于缺少民主程序,技术可以变成反自然、反人性的东西。厄休拉·M. 富兰克林认为,“我们生活于其中的环境,是以技术的福祉为目标而构建出来的,这是一个人工制造出来的、不自然的环境。”因此,技术逻辑“开始压倒其他类型的社会逻辑,比如同情逻辑或责任逻辑、生态拯救逻辑或与自然相连接的逻辑”。

厄休拉·M. 富兰克林说,“随着民族国家对地方的和全球性的商业力量低头,至关重要的社会与人类结构就已经被深深地侵蚀了。”因此,每个现代国家都在比拼着发展科技,而漠视公共秩序和公共事业。这既导致了国内的不公正,也引发了全球性的生态危机和不平等。“你看,如果有人抢劫了商店,那他就是犯了法,国家会做好准备将他缉拿归案;但如果有人从普罗大众以及未来那儿偷了东西,国家会视之为企业行为,会欢呼雀跃,给他们点儿税务特权,而不是逮捕他们。”

施米特将政治定义为“敌友之分”,而且,他很早就预言了未来的世界,将是争夺太空秩序的霸权。而厄休拉·M. 富兰克林则指出,国家为了自身的合法化,会将“发展技术”作为借口,而寻找自己的长期敌人。“在技术的真实世界中,如果国家想要将武器生产当作发展技术的一种基础设施,它就背负这样两个任务:国家不得不保证资金的涌入,国家不得不保证一个可靠的、长期的敌人之存在,因为只有存在一个可靠的敌人,才能合法化大量公共资金支出。”可以说,这也是对施米特的一个当下回应。

很多人认为,ChatGPT可以在很大程度上取代现有的教育体制。《技术的真相》一书提供了一个反驳:“没了对教学的社会过程之充分理解,以及对其良性发展的审慎关心,整个教育事业都会处于危险之中。”教学是一个社会过程,因此,面对面的沟通、交流是最好的学习方式。吊诡的是,微软、脸书、SpaceX、ChatGPT等等众多高科技巨头,都是没有读完大学就出来创业的。他们是精英没错,但,世界只有一个,而且,应该是所有人的。所有人都应该有权利面对技术发表意见,否则,大多数人就会“被淘汰出局”。正如ChatGPT的每一个回答,都不可能是最终答案。

这个世界不能只交给精英或者专家,尤其不能交给权力。R. C.列万廷在其著作《作为意识形态的生物学》中写道:“不要将科学交付给专家,不要被科学迷惑,而是要去寻求一种人人都能分享的、复杂的科学认识。”而厄休拉·M. 富兰克林则说:“我坚定地相信,当我们发现技术真实世界中的可质疑之处时,我们应该依照原则,依照正义、公正和平等对其提出异议。”“我在此极力鼓动的社会语境,是那种会从技术性思维中跳脱出来,在全球范围内关注正义、公正和平等的语境。”

这就说明了,你要真正理解科学、真正掌握技术,就得首先了解我们共处的自然,以及人性本身,并且,必须通过民主,来实践正义、监督权力,只有这样,技术才不至于那么容易成为人们发动战争和实施不义、制造不平等的工具。

 


作者:存在之痛

[ 打印 ]
阅读 ()评论 (5)
评论
BananaeEggs 回复 悄悄话 將來用中共研發出的人工智慧和美國的人工智慧,兩者來辯論,關於人權及人的尊嚴方面議題,是很好的邏輯挑戰。
sandstone2 回复 悄悄话 回复 'Firefox01' 的评论 : 有道理。
sandstone2 回复 悄悄话 回复 'ahniu' 的评论 : 谢谢支持!
Firefox01 回复 悄悄话 没有监督的政府,就像是一个个猛兽,而新技术的发展和应用,则给猛兽提供了便利。
ahniu 回复 悄悄话 good point.

The fear of the LORD is the beginning of knowledge; fools despise wisdom and instruction.
登录后才可评论.