《金瓶梅》：西门庆和林太太的苟合，到底。。。。。。

西门庆平生勾搭、奸淫过的女人可谓多矣，有暗通款曲的，有道德沦丧的，也有欲拒还迎的，还有半推半就的，但是西门庆对付女人的手段无非两种：一种是得手之前，以诱惑为主，绝不强迫，另外一种是得手后，强权欺压令其身心臣服。他有家暴倾向，却在两性关系上十分地尊重妇女意愿。

可以说，被西门庆爱过的女人和爱过西门庆的女人，对他有怨气却无恨意。

可这样一个“降服妇女的领袖”却栽倒在一个人手里。

在《金瓶梅》中，初调林太太这一章回最具讽刺性和象征性的，西门庆和林太太的苟合，是当时统治王朝的阶级地位和淫滥无耻的社会风气最尖锐的对比。林太太一家的表里不一，西门庆的曲意逢迎，一个常年“送外卖”的寡妇装成贞洁女，一个霸权蛮横的汉子强扮彬彬有礼，戏谑之意拉满。

林太太是招宣府的遗孀，她和西门庆的瓜葛是纵横交错的，虽然在这次苟合之前二人从未谋面过，却在不知不觉中影响了西门庆的命数。

众所周知，潘金莲自幼被卖到招宣府学习吹拉弹唱，出落的媚骨风流，这里的招宣府就是林太太的府邸。当时，她的丈夫还在世，府内收用了不少青春少女，其中自然有潘金莲，林太太被迫和其他女人共享丈夫，深受其害，于是，招宣一去世，她立刻将几个被收用过的女孩赶出府。

潘金莲得此契机才来到了张大户家，就像在巴西的蝴蝶轻轻扇动了一下翅膀，带来了得克萨斯州的一场飓风，林太太的一个小小举动，间接的把潘金莲送到了西门庆的身边。西门府的衰败，潘金莲的惨死，乃至小仆人玳安的上位，都和这位林太太有着千丝万缕的联系。

她在本书中有着举足轻重的位置，是一位将无情无耻做到极致，又将虚荣虚伪刻在骨子里的女性。

上灯以后，街上人初静之候。西门庆离他后门半舍远把马勒住，令玳安先弹段妈妈家门，这段妈妈住在招宣府后房，平时专管这闭门关户。林太太为了保住自己表面的荣耀和体面，将这桩事做得极其隐秘，文嫂负责拉皮条，段妈妈负责望风，西门庆就这么守规矩地恭恭敬敬地跟着文嫂一路走进去。

只见里面灯烛荧煌，正面供养着他祖爷太原节度邠阳郡王王景崇的影身图，穿着大红团龙蟒衣玉带，虎皮校椅，坐着观看兵书，有若关王之像，只是髯须短些；傍边列着枪刀弓矢。迎门硃红匾上书“节义堂”三字。两壁书画丹青，琴书潇洒。左右泥金隶书一联：“传家节操同松竹，报国勋功并斗山。”

这一段是招宣府一派正气肃穆的装扮，内里却干着不入流的勾当，也是一种讽刺。林太太却不急着出来，而是像大姑娘似的偷觑西门庆，发现他身材凛凛，语话非俗，一表人物，轩昂出众。这四个形容词无论如何是不能放在大官人身上的，可在林太太眼里，酒色徒却是君子样，可知她的少见识。

林太太端着招宣府太太的架子不好走出去，于是，西门庆随文嫂进屋，躬身施礼，说道：“请太太转上，学生拜见。”林氏道：“大人免礼罢。”西门庆不肯，就侧身磕下头去，拜两拜。妇人亦叙礼相还。拜毕，西门庆正面椅子上坐了，林氏就在下边梳背炕沿斜佥相陪坐的。

这两个人心里明镜似的要来做什么勾当，却偏偏要在这些“繁文缛节”上下功夫，一是为了表现西门庆为了巴结林太太所作的努力，放低了姿态，这是前所未有的一种态度。二是也表现了林太太“又当又立”的风月习惯。

林太太与人偷情已不止一次，也不止一个了，这偌大的招宣府和妓院其实本没有不同，但却上演了这一出荒唐可笑的戏剧。

不一时，文嫂放桌儿，摆上酒来。西门庆故意辞道：“学生初来进谒，倒不曾具礼来，如何反承老太太盛情留坐？”林氏道：“不知大人下降，没作准备。寒天聊具一杯水酒，表意而已。”交杯换盏，行令猜枚，笑雨嘲云，酒为色胆……西门庆见左右无人，渐渐促席而坐……妇人则笑而不言……妇人于是自掩房

世事无常，真堪一笑。

林太太代表的朝廷贵胃，在门阀观念极强的封建社会，这一层身份是西门庆苦苦追求的“金身”，纵然林太太的行为与李娇儿、郑爱月等人无异，但这一层“金身”就让西门庆不得不纡尊降贵地逢迎她。

这是西门庆和林太太的初次相遇，西门庆一时难以摆脱对权贵的敬畏，所以进门时内心的自卑和拘谨都在闪烁的眼神中表现出来，他四处浏览观看，就像刘姥姥第一次进大观园。那个庄严肃穆的“节义堂”，更是让西门庆局促不安。

第一次，西门庆为了让林太太满意使劲浑身解数，完全不同于家中妻妾的态度。而在后来的几次中，西门庆很明显就适应了这种身份的变化，得心应手起来，不仅做了这位朝廷贵妇儿子的干爹，还以一种征服者的姿态出现，给林太太“烧了两炷香”。

宇宙的尽头是考编，在旧社会也如此。

吃官家饭，做人上人是西门庆毕生的追求。林太太就是西门庆攀上权贵的一个转折点，征服了林太太，就代表了西门庆将他攀附不上的封建贵族踩在脚下，这种征服的快感远胜于一切。

而今，高高在上的贵妇终于要沦为新兴商人、官僚的玩物，这种身份的转变也意味着这个时代即将终结，社会风气已经糜烂成性，无可救药。(ZT)