原创 邱开冒
防疫有一个方法一个大局,科学是方法郑智是大局。“郑智”是人类智力发展到一定阶段的产物,病毒很低级,只作用于人体,但郑智跟病毒较上劲后,认识和管控病毒的科学也得服从郑智大局。科学除了会讲理没别的本事,让科学服从大局,就是服从不讲理或讲歪理。科学遇上大局,如秀才遇到兵有理讲不清。
很多人不懂郑智,就以古时候有个郑国智者的故事“郑人买履”来解释“郑智”吧。典出《韩非子·外储说左上》,原文不长:郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度!”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”
几千年后再读这则寓言,突然有了新的感悟。买履者是个懂郑智有原则的人,有度量自信,“持度”自信;量足之度,是复制足的长度,是足长的“盗版”,忽略原版信盗版,有抄作业自信;最重要的一点是,不用脚亲自试穿履,是防止脚气传染,这可能是最早的防疫萌芽意识吧?
古人脚气感染的最大途径就是混穿鞋子造成的交叉感染,买回来的鞋子专属自己,没人混穿,只有试穿新鞋是否合脚时会造成脚气的交叉感染。“郑人买履”宁肯自量后持度买履,也不肯现场试穿,试穿肯定要试好几双履呀,就是骨灰级的“禁足隔离”,以杜绝交叉感染。
你看,在古时候“郑智”和理性并不矛盾,而是相辅相成的,用不着制服和扭曲理性。
今天的城市一派复古气象,大小“鞋店”星罗棋布,但不许以脚试码,只能凭“绿码”“行程码”当所持之度。更奇妙的是,以棉签捅喉咙以做量足之度,无度者及忘持度者只能裸足被禁。古老的“郑智”在现代防疫中重放光彩,千年奇葩发新芽,任你什么科学也逃不出郑智大局。
前几天黄浦江卫健委公布十三万人阳性,只有一例重症,无一死亡。看到这消息很欣慰,市领导真抓实干,把人民群众的生命安全放在第一位,取得了无一死亡的好成绩。或者说,奥密克戎被上海人的坚毅、坚韧给吓住了,不敢往死里攻击阳性人了。虽然有其他病症不讲武德趁虚而入,挤兑走了好多生命,但不死于奥密克戎就不影响郑智大局嘛!为有牺牲多壮志,敢教阳性全转阴。这是九个指头跟一个指头的关系嘛。人固有一死,死于哮喘比鸿毛还轻,死于新冠就比泰山更重。如何拿捏轻重,怎样举重若轻才能考验一个人是否懂郑智呢。
五代时的花蕊夫人曾经写过抗疫诗,今天用来批评那种与病毒共存共处的投降思想很应景:“君王城上竖降旗,妾在深宫那得知。十四万人齐解甲,更无一个是男儿。”用当前话语阐释,竖降旗就是与病毒共存的“投降”,花夫人还隔离在深宫防疫呢,十四万人解除了隔离,没有一个是阳性(“男儿”暗喻阳性)了。
黄浦江人可以与花夫人隔空酬唱:领导城上竖大旗,妾在方舱暗啜泣。十三万人齐阳性,只有一个真男儿(重症)。
2022.4.11
你是说郑智与李杏吗?:)))