乱世中应持有的心态

如果现今的世道不称为乱世，还有什么是乱？

美国，一个民主自由的国家，一个堪称为法制至上的国家，老人走在街道上会被年轻人无故击倒在地；有人按门铃说要送快递，结果一开门被若干个歹徒抢劫，瞬间房主人被枪击中；美国黑人孩子玩起霸凌游戏，无故寻找目标袭击其它族裔的人，还要拍摄放在网上炫耀......西雅图杀人放火的自治区，华盛顿被涂鸦的美国国父雕像，洛杉矶一群群满脸愚昧的抗议者，人们在制造的一片嚣张混乱中，想要的是什么？

结果来了，美国疫情以每天超五万的速度增长。在医院工作的朋友说现在我们所住附近的地方医院ICU已经人满为患，都是确诊新冠病毒感染的人，而且这个趋势有增无减。

本来每年的独立日都要安排一些家里欢度放松的节目，独立日也是美国普通家庭合家欢聚吃烧烤看焰火的日子，今年却因为疫情要二度封禁。

真是中了中国人所说的：不作不死！

这是客观发生的事情，但最让人怒从中烧的还是浑水摸鱼的政治游戏。我不是川粉，我对川普也是一分为二来看的。他有功更有过，但他是一个算是不阴险的政治人。他实际上并不懂得政治黑暗的可怕，也不玩政治阴谋。政治阴谋和利益集团的利益捆绑是分不开的，川普自打上台就一直挑战美国利益集团。现在看到了：美国的利益集团已经跨越了两党界限。

川普不是绝对地公义良善，他是在更恶的比较下相对把美国国家利益看得重一些。而且，他的理念更加持守美国建国以来的原则。

疫情、暴乱、经济衰退......竞选结果未知，也就意味着美国将来不知何去何从？这些都和我们的生活息息相关。我们每一个人就像是一片叶子，无法自已地随波逐流。如果流入到惊涛骇浪中，谁也逃不脱。作为一个只想岁月静好的普通人，遵纪守法地做事做良民，也受上帝的教导行善施与他人，但是，如果世界将要进入暴风骤雨，我们都无法独善其身。

当世界还算太平的时候，我们也许很少想一些哲学的终极问题，比如人生的意义？比如世界的本相？比如怎样才叫活着？在心态上，我们或许努力不让不如意的事情影响到心情，却极少思想宇宙、人类和万物的联系和因果。

疫情前的日子，心思是小的，眼里的世界也就是小的。可是，当世界瞬间变化成逼着人不得不明白万物生长的前因后果时，或者我们依然活在以前的状态里，让狭小的心胸无法适应宏观世界的变化，最后成为淘汰者；或者努力改变，让自己成为新世界的一个适者生存的人。

如果现在还把眼光定焦在自我中，就看不到世界的风云变幻，也看不到人生不过是镜中花、水中月。

我们可以筹划人生、财务、子孙未来等等，可是哪一样是我们能控制了的？

我们对着镜子，看到了自己；风对着镜子，看到了风；云对着镜子，看到了云；只有雨说：有时也有例外，我对着镜子，看到了雪。

文豪托尔斯泰的书桌对面有一面很大的镜子，在创作的过程中，他常常会凝神注视镜子中的自己，看着看着，就会有泪水浸满双眼。他看到了自己悲怆的脸，看到了渐渐枯萎的年华，看到了铺满芳香的夜，看到了渐渐浮出水面的他的灵魂。

托尔斯泰，他紧紧盯住镜子中的自己，好不让自己迷失。他还善于在镜子中捕捉到美与丑，发现善与恶。晚年的托尔斯泰，思想上发生了极大的变化。他憎恶社会上的纷扰，讨厌亲友间应酬，对自己优裕的物质生活感到良心不安。他一再希望离开故乡，实现平民生活的理想。为此，他把整个生命里的泥土筛遍，只为寻找一粒真理的金子。

作为普通人，我们不像文豪那样拥有一个深刻的灵魂，但也需要随着年龄的老迈更懂得人生的哲理。在我们眼中，什么是人生的镜子呢?

是用放大镜看别人的优点还是看别人的缺点？是做一个自谦爱人的人还是争竞嫉妒别人的人？是眼里只看到美好善良还是尽都是丑恶黑暗？有没有审视自己是否是一个自私、执著、嗔恨、自我的人？是否是一个“爱之欲其生，恶之欲其死”的人？是否是一个能有远大眼光看到未来的人？是否是一个看透人生的人？

人的一生，贫富贵贱、穷通得失，都难以预料。人生为什么能荣华富贵，为什么会穷困潦倒，必有其因缘。同样，人生中大大小小的灾难也总是不断。叔本华说：“命运残酷无情，人类孱弱可怜。”若想在命运和人生中乘风破浪，人就必须培养起内心强大。

在这个 世界上，一个拥有丰富内在的人，就像在十二月的夜晚、数九寒天的冰天雪地里，拥有一间明亮温暖、充满幸福的圣诞小屋。

所以，谁拥有一种优秀而丰富的人格，谁无疑便能获得世界上最为幸福的命运，而这种命运不是以荣华富贵来界定的。残酷的命运发生时，若无法改变客观上的既定，那么就改变主观上的思想。

我的衣帽间三面有镜子，彼此相对立。我站在镜子中间，则会发现一面玻璃镜中有另一面玻璃镜的成像，自己的镜像也在其中，并且镜像可达无穷多个。我有时玩味这个现象：为什么玻璃镜照出了自己的躯体，自己的躯体也可把玻璃镜照出？实际上我眼睛所见到的只不过是各个玻璃镜和自己躯体相互对照而形成的结果。

由此联想，世间万物皆为镜中像、像中镜、镜中镜，我们的世界不就是一个镜中世界吗？万物一体，此物的存在皆因他物的存在而存在。如果一切都是镜中像，不等于一切都是虚幻吗？

我相信，万物有灵。我们周围所有各种事物，大到宇宙中的星星、太阳、月亮、地球，小到山川草木、尘土云烟，都是拥有灵性的。

灵是什么？灵有没有源头？圣经说，万物归于一处，就是上帝。上帝知道所发生的一切，也知道每个人的心思意念。因此，当一个灵魂回归上帝，就会明白一个个体只是万物生长中一个极小的份子，明白作为人，实际上是多么软弱和渺小。

如果我们相信万物一体，了然觉察到无论我们处于什么境遇，无论发生何种情况，不过是“镜中花、水中月”罢了，一切都是在自然地变化。不怕天下有大乱，不怕宇宙怎样变。宇宙既然是上帝创造的，必然也在他的掌控中，还有什么比因信靠造物主的力量而让自己心有平安呢？不惧怕和靠信心坚信明天，是一个基督徒因灵修而具备的心态。

我们知道：有低处才有高处；有左侧才有右侧；有冷的感受才知道什么是热的感受；有恶的存在才知道什么是善……总之，万物皆有相对性。而我们毕生所学会的，就是怎样与世界的相对性相处，拥有相处的智慧，学会把苦难转为祝福。

世界是现在的样子，因为它无法是任何其他的样子，而这个样子却存在于我们当前的世界里。地震和飓风、洪水和龙卷风，瘟疫和人祸，或者是自然能量由一极移动到另一极，或者是因果相承。但灾难不是神给人类的，是人类自己的罪所形成的的结果。

“世界为什么是这个样子？”是因为人类选择了今日的样子。有些群里，每天总会有人把美国感染人数和加州感染人数抛出来，接着就表示很焦虑，询问为什么会是这样的结果？或者为美国的防疫不力说上几句。

要知道，万事皆有因，新冠病毒有前因后果，是一个世界性的灾难，是全世界由恶因造成的恶果。美国的疫情透明，可以让人知道一切，不管好坏。相比不透明产生的结局，或许更好一些。

所以，别谴责世上所谓坏的一切事，倒不如问问我们自己，关于这些我们判断为坏的到底是什么，并且我们是否想做任何事去改变它？

如果这个世界恶大于善，如果每个人都能审视到自己的恶，并力图由恶转为善，世界也会由恶转为善。

抱怨与愤恨都于事无补！何况世界的情形还会每况愈下，没有更好，只有更坏。在这样的情况下，我们如何处世界呢？

镜中世界，无实无虚。梦里春秋，幻化无常。我们的世界，本来就是这个样子！犹如梦幻泡影，恰似游戏一场。

如果回到圣经，神的话总会一语道破人生与世界的玄机。你若信，受益匪浅；你若不信，自苦无穷。

传道者说：“虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有甚么益处呢？一代过去，一代又来，地却永远长存。”(传道书1:2-4)

所罗门王有过人的智慧，君王的尊位，还有享不尽的荣华富贵。但是，他却感叹人生之虚空。因为短暂的人生，不过一声叹息！在日光之下的劳碌，毫无意义。因为无论曾经拥有什么，时间会将一切忘记。无论当初辉煌或失伤，凡事终将成空。日光之下的事物，若与永恒无份，皆是虚空。

万事都有定时，过往的事不能逆转。一代过去，一代又来，地却永远长存。万事万物都在神的掌控之下。神一切所做的都必永存；无所增添，无所减少。透过虚空，我们若能看见上帝那奇妙的双手，虚空便不再虚空。

我最近特别喜欢回忆，回首许多往事，发现神在我的生命中行了多少奇迹？有过叛逆，有过流浪，有过愚蠢，有过回转......但是神的手一直在保守我，生活中的保守还是次要的，最主要的是神一直在保守我的心。虽然这次疫情我没有亲身经历什么，但大环境也足够让人心有余悸的了。苦难若使人学会感恩，苦难就不再是虚空。苦难若引导我们认识上帝，苦难就转为了祝福。

逝者如烟云，历史的车轮永远向前。人的心如何，只有上帝知道。社会的腐败、权贵的较量、人性的丑恶，这些事，历史上并不希奇，日光之下并无新事。人活在世上，当存敬畏和无伪的良心。传道者虚空论的背后，是要教导人敬畏神，谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分。

真的基督徒看清万物的虚空，走信心之路。神学家巴刻说：世人凭借自己的聪明才智，为自己规划着这个世界眼中的强者之路和成功之路。基督徒则规划着对基督的信心之路，深知这条道路上会有各样的软弱相伴。

人一切所做的十分有限，其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。若没有永恒的真理，生命毫无意义。

2020所发生的一切终将成为历史，或许这段历史彻底改变了很多人的人生轨迹，甚至美梦化为泡影。然而，神是时空的主人，他常常借着苦难磨练人的心志，先是破灭其虚空的理想，而后拯救其灵魂。

无论你信不信或喜不喜欢上帝，他永远是宇宙和时空的主宰，更是历史和生命的主宰。离开上帝，人生虚空无意义。人生最大的福气，就是认识神，并且蒙他所召。

保罗说：“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。”经上说：“以耶和华为神的，那国是有福的！他所拣选的百姓也是有福的！”

愿耶稣基督的福音，就是那灵魂的救恩，赐予更多的人。

因为，万物的结局近了，主再来的日子近了......