荷莲耦园夏友明
荷莲耦园夏友明，湖北武汉市新洲区仓子埠龙王墩人，曾任教位于四川省的西南科技大学，材料科学与工程专业，现旅居温哥华。
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谈到电影，其实已经很久没有观赏国产影视作品了。除了偶尔把那些经典的武侠片翻岀来再赌为快，很多的时候，如同对中国男足的一次又一次的失望，对国产片真的也是逐渐逐渐的失去了热情。
之所以还看看武侠片，是因为这类影视讲的是武艺或武术，自古以来，从南到北，人们都有称功夫为武艺的习惯，也就是说武艺其实也是一门艺术。金庸先生笔下的功夫和招势，就有出自唐诗，以唐诗的句子来命名的，由此可见武术这门艺术可以有多么的雅致！因为这类影视讲的是侠义，保家卫国是义，除暴镇恶、扶弱安邻为侠！所以武侠在我们中国人心目中，是精神的寄托、也是精神的支柱，加之和佛教道教的渊缘，更有如图腾的地位！
另一方面，一个时期以来，不少国产文艺片的题材或风格，因为各种各样的原因，真的是有些不思进取，甚至可以说是甘当堕落，观众看到的要么是不可思议的神剧、要么是狗血算计的宫廷剧、还有那些荒诞又莫名其妙的闹剧。银幕上的那些故事，虚假的虚假到令人恶心，丑陋的丑陋到令人发紫，变态的变态到令人不耻。
有这样一部米铺的电影，剧中的人物，除了黑老大六爷不是个东西，店老板、长工五龙甚至老板的两个女儿，没有一个是好的！影片讲述了五龙屈辱和报复的一生，骨子里可怕的仇恨，便是一切邪恶的种子，使得这个卑微的小人物，一旦命运得到改变，一旦有机会“得志”，所表现之行为毫无善念人性尽失，所做之事卑鄙无耻丧尽天良，演绎出来的是人性的丑陋，人性的私欲，人性的恶毒。
挂羊头卖狗肉，表面上看是政治正确，骨子里向观众朋友们贩卖的却是黑暗的东西。明明是为了吸引观众的好奇心，诱导观众去看那些阴暗和变态的东西，本意是想要讲述一个“典妻”，甚至这个妻还要陪兄弟两人共同生活，却又偏偏扯上男主角参加了革命，结果可想而知，这样的影片只能是不伦又不类。
甚至武侠功夫片也是随波逐流，有一部功夫片，讲的是天津武林界的事，影片中，师父不像师父，徒弟不像徒弟，武馆之间、人与人之间的算计，用心之险恶，错综又复杂，把一部传统的功夫片拍成了宫庭剧，也算是令人嗔目结舌！
我不懂得电影艺术，但可以肯定电影的一个重要角色是要宣扬和交流文化。是的，我们是一个古老的国家，糟粕和污垢的东西在所难免，但是那并不是华夏文明的主流和精华。固然自古皇家无亲情，但皇室毕竟仅此一家。固然民间有千奇百怪的丑陋和罪恶，对于这么大的一个国家、这么慢长的历史，那也毕竟是少之又少。作为娱乐片，如果这类题材真的要搬上荧屏，它的立场和方向一定要符合社会价值观，它应该是控诉黑暗、鞭挞罪恶、歌颂正直、弘扬和谐。
我不懂得电影艺术，但可以肯定电影一定取材于生活。一部《阿弥陀堂的讯息》的日本电影，放弃大都市里的医学名家，来到故乡做起了小村的医生。在乡村享受着的是林中的清新气息和小溪垂钓的乐趣，见到了四季种植的蔬菜，乡民和谐友善的笑脸，还有长寿老婆婆的乐观，病疾女孩的清纯，甚至于老师的三条人生哲理名言，也都通俗简单得出奇。忧郁已经成为了从前，还能够又香又甜地睡个好觉。心情大好的女主人公，不自觉地钻进作家丈夫的被窝，享受一下已经许久没有的恩爱和温存。即使是影片中这个简短的片段，丝毫没有刻意渲染的意思，那么一小点的点缀，既没有先宾夺主，自然又恰到好处。
电影《倾城佳话》取材于真实故事，一个美国小警察，在一家小餐厅吃完饭后，口袋里的钱只够饭钱，西方人饭后不给小费是很不体面的事，尴尬的警察看到钱包里有一张才买的彩票，脱口说如果中奖，奖金平分。服务生见惯了不以为意，巧的是这位警察真的中了头奖，更难得的是警察真的和那位素不相识的服务生平分了巨额奖金，大概我们几乎所有华人都难以理解，但确实真实又令人感动！这正是电影所要宣扬的价值。
《日日是好日》、巜记我的母亲》、《担保》、《诗》等日韩影片，展现在屏幕上的都是平凡的人、平常的事，道出的是生活的平淡与优雅，纯真与温馨，自然与朴实，都令观众拍手叫好！更能引起观众的共鸣！
即使是象《教父》和香港的老电视剧《上海滩》，这样以黑社会为题材的电影。撇开黑社会背景，且不说大家熟悉和喜爱的《上海滩》，《教父》中的老教父就是生活中常常可见的好好老人，待人和气又亲切，人情味十足。在家庭观念上，老教父是个极为传统的人，更是重视亲情的典范。这也可以从电影中老教父的台词，足以旁证。“不懂得陪伴家人的男人, 根本算不上是个真正的男人!”，“不顾家庭的男人就不是一个男人”。
老教父的长子是如此，保卫家族王国，口头的承诺完全就是多余的。保护自家小妹，一定是自己亲力亲为，因为在他潜意识里，那是自然而然又天经地义，决不会只是打发手下小啰喽出手解决了事。
老教父的幼子第二代教父也是如此，在家族面临几近覆灭的危难时刻，放弃了已经洗白了的、体面的海军陆战队军官位置，挑起了保卫家人的重担。用他自己的话说，“我绝尽全力所做的一切，包括所犯下的罪恶，一心只为了保护我的家人和我的朋友”。
最难得的是，电影导演给了二代教父忏悔的机会，罪便是罪，电影本意不是要传播黑的东西。电影导演又让二代教父在孤独中死去，恶便是恶，电影本意是要警诫世人，作恶必将受到惩罚！
综上所述，所有这些影视，之所以如此精彩，说到底又无一不是围绕着“亲”和“情”展开的，薄情也罢、厚意也罢，只要是关于亲情，就一定有看点。
所有这些影视，之所以成为经典，说到底又无一不是来源于生活的一部分，民间底层的平凡也罢，上流社会的高贵也罢，只要触摸到人的心灵，就一定会精彩。
曾几何时，国产的电影也是那么的动人心弦，光是其中的插曲，《心中的玫瑰》，《满山红叶似彩霞》，就已经把心灵深处的那块嫩肉，触动得活蹦乱跳。甚至于更早的电影，最典型的是《小城之春》，虽然是一部黑白电影，虽然极少用到什么“蒙太奇”之类的拍摄手法，虽然没有打扮得豪华和花俏，虽然电影朴实无华，却完全凭借电影自身的魅力，征服了观众，赢得了人们的喜爱，更让观众受益良多！
不幸的是，由于历史的原因，我们历经了焚书坑儒的悲剧。由于社会的因素，我们又无意中丢掉了许宝贵的东西。就拿服饰来说，在《红楼梦》中，曹雪芹对关健人物的服饰着墨之深，都是可圈可点，那些服饰中的文化元素，都值得学界甚至是我们这些普通人，一代一代的去欣赏和品味。而服饰的演变，从《四郎探母》中琼娥的服饰，到《沙家滨》中阿庆嫂的装束，这中间的变化，可以说是改头换面。时至今日，我们几乎没有了自己的传统服装。甚至我们尚且熟悉的旗袍，应该可以自豪地说是久负盛名，可是如今拥有一件旗袍的女性，却是少之又少。曾经是我们自己的精华，邻居国家象宝贝一样传承下来，而我们却自己亲手把她丢进了垃圾桶。多少头脑清醒的国人，都曾感到五味杂陈，感到心碎和不忍。而在如今太平盛世的年代里，电影工作者没有冷静理智地站出来，为发扬传统文化和美德有所作为，却更是不幸中的不幸。
不幸的是，我们的电影导演／演员，的确是用尽了心思，晒一张与洋人的合照，想尽千方百计在红地毯上走几步，出个高价捐个（洋）奖。的确是用尽了心思，花大钱在各大传媒贴金宣传。的确是用尽了心思，“大师”们彼此捧场、相互吹嘘。
被搞得云里雾的观众，明明知道是一部奇奇怪怪的、不着边际的、低级趣味的、粗制乱造的电影，却都跟着说电影好得不得了，倘若有观众说不好，那不是电影不好，一定是观众水平差，素质低，欣赏能力不够。这就是当今中国电影的悲哀！
而另一方面，今天的影视又不断地去迎合少数大枷的变态，传播的那些阴暗腐朽堕落的东西，毒害的却是一代又一代的普罗大众，浸蚀的是曾经引以为傲的民族传统道义和价值。当今社会存在的乱象，碰瓷的多了，见义勇为的少了。做恶的做了村长乡长，为善的反遭诧诈和勒索？毫无疑问影视的表现或传播方式的不慎，无意中又很大程度上起到了示范和推波助澜的作用，都值得深思！
观众朋友真的有所期待，电影工作者多一点点良知，为自己的后代留下一些比金钱更重要的东西；观众朋友真的有所期待，电影工作者多一点点使命感，为弘扬中华民族传统文化和艺术稍有用心。观众朋真的有所期待，电影工作者走出无度的浮躁和颓废，脚踏实地地拍摄属于中华民族自己的电影作品。
观众朋友其实要求不多，不指望影视作品一定要高大上，也不期待影视作品非要十全十美。观众朋友其实都懂得，人生不一定高贵，但一定要真诚；人生不一定富贵，但一定要快乐。人生一定会有痛苦，但一定不能没有善良之心；人生一定会有喜乐，但一定不能没有慈悲之心。观众朋友已经盼望很久很久了，希望我们的电影能够多传递一些真善美的东西。
所幸的是祖国的文明又是博大精深，每一位炎黄子孙骨子里继承了老祖宗的传统美德。更加上今天祖国正在走向繁荣富强，到处生机勃勃，欣欣向荣，在这样的背景下，没有理由不出优秀的电影作品，也一定能制作出反映伟大中华民族的电影作品。
所幸的是又有新生代的作品出台，最具代表性电影《你好，李焕英》，年初国内公映，立刻引起轰动。电影由湖北籍的喜剧演员贾玲执导，讲述的是家庭的温暖和母爱的伟大。故事感人肺腑，情景真诚交融。可以说是尽显荆楚文化的遗风，更是中华文明和传统美德的传承。
真诚盼望祖国的优秀电影，早日走进寻常老百姓的世界。真诚期待电影传播的华夏精髓，陪伴和滋润世界华人的心田、沐浴和启迪世界华人的心灵。
这类影片具有很强的心理冲击力，有时候为了降低这种震撼，编导加入某种喜剧效果，否则看了后只有恶心，沮丧，和对人性的怀疑。
但也正是因为这种影片表现的内容是掩盖在社会表象之下的，就会引起观众的兴趣，毕竟不是人们生活中可以见到的。
刚来美国的时候看过几部基于历史或者真实事件的影片，非常黑暗，因为不是关于暴君就是关于邪教，看了以后是喘不上气的感觉。但这些影片都是所谓的著名影片。
在有了小孩后，不再愿意看这类影片，但无法否认这类影片属于电影界影响最大的类型。