最重要的三兄弟

大洪水后全地只剩下挪亚一家。经由他的三个儿子繁衍至今。可以说人类来源于这三弟兄。他们是什么样子呢？

18 出方舟挪亚的儿子就是闪、含、雅弗，含是迦南的父亲。 19 这是挪亚的三个儿子，他们的后裔分散在全地。创9

圣经为什么要强调含的儿子是迦南呢？是为下面的故事铺底。为什么要将小儿子含置于俩哥哥中间呢？不知道。下面的这个故事，看似很一般，但其实意义超越历史上任何一重大事件。从这件小事，神看到三个人的品性差异，定下了祝福与诅咒。

20 挪亚做起农夫来，栽了一个葡萄园。 21 他喝了园中的酒便醉了，在帐篷里赤着身子。 22 迦南的父亲含看见他父亲赤身，就到外边告诉他两个弟兄。 23 于是闪和雅弗拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他父亲盖上，他们背着脸就看不见父亲的赤身。

挪亚醉了酒，赤身露体。这意表他做了羞丑的事。但还不是那种极为严重的。

三个儿子的反应大不相同。

含看到后，不但不为父遮丑，反而背后说给人听。我们都可以看出来，这个含是一个不尊重长辈，爱背后说人坏话，幸灾乐祸的小人。而他的两个哥哥，就很正派，顾及他人的软弱，背着脸不看，盖上，遮丑。这个故事告诉我们，当他人犯错，要尽量的包容，而不是去外面宣扬，把别人贬低，好似自己高高在上很正确。中国文化有着相似的教诲，比如，上德不德，下德好德。道德不好的人嗜好评头论足，说三道四。而含去评论长辈，又罪加一等。

在西方文化，背后说同事邻居的坏话是令人不齿的行为。他们的这个优秀品格应该与这个故事有关联。

闪和雅弗的好行为是一致的，因此，他俩得到了祝福。

接着读。

24 挪亚醒了酒，知道小儿子向他所做的事， 25 就说：“迦南当受咒诅！必给他弟兄做奴仆的奴仆。” 26 又说：“耶和华闪的神是应当称颂的！愿迦南做闪的奴仆。 27 愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐篷里，又愿迦南做他的奴仆。”

为什么含做的事要诅咒他儿子迦南呢？

这是一个谜。至今仍是。有很多种猜，假设。英文查了一下，说得太复杂了。

在创世记 9:1， 圣经说：神赐福给挪亚和他的儿子们。

因为神赐福了三个儿子，挪亚就不能去诅咒含了。应该就这么简单吧？

含生有四个儿子，但迦南应该是最像含的，长像和性格。含是迦南的父亲 圣经一开始就埋下了伏笔。这就像塞特最像亚当是同出一辙。如果这个孩子很像父，基因是很厉害的，父的德性爱好都会传给他。况且，生活在一起，孩子学父是自然的。所以，挪亚诅咒迦南如同是诅咒了含。含的后代将会做二个哥哥的奴仆的奴仆。

好像这个诅咒有点太重？奴仆的奴仆的真正意义？挪亚的这几句预言决定了世界的人类次序？

至少，有一点确定，圣经希望世人皆知，那就是‘背后揭人短/说人坏话’是很严重的罪。因为说人坏话就是把自己提升到神的位置去评判他人，论断罪还是蛮大的。

至少，还有一点确定，一个人品格好，会有更多的祝福。

再看二位哥哥。

26耶和华闪的神 这句预言了神会拣选闪的后裔做祂的子民。闪的后裔是谁呢？圣经很详细的记载了闪的后代，创世记 11:10-26。闪后第10代，即闪的第八重孙，就是著名的亚伯兰，神与他立约时改名为亚伯拉罕（众人之父）。他的后裔以色列人是神的选民。应验了‘耶和华闪的神。’

看看神做事的时间。

亚当后10代，挪亚被选为人类来源；

闪后10代，亚伯拉罕被选为神选民来源。

被造的凡人，一切都在神的掌控下。信不信由你，事实归事实。

圣经是一本神书，太多的谜。神把祂的信息藏在字里行间。

雅弗的后裔多为欧洲白人， 他们曾殖民亚、非裔，巴勒斯坦地，应验了‘使雅弗扩张’的预言。

耶稣基督是出自闪的后裔犹太人，却最先为雅弗的后裔欧洲人所接受，成为神的子民基督徒，应验了‘使他住在闪的帐棚里’。

挪亚的这几句预言，有很深的属灵寓意，也有可见的真实历史。这个世界上的很多事，已被这预言锁定。这个预言是最难懂的，有待更深的解读。

三兄弟的名字也很有意思。闪，意思是名字，称颂神的名。闪后裔是神的选民，他们为人类贡献了圣经，使世人认识了当称颂的耶和华神的名。雅弗，意思是good-looking, 好看，美丽，欧洲白人确实是长得漂亮。含，意思是hot, warm。非洲人都来于含的儿子古实，非洲是最热之地。

雅弗的后裔占有欧洲，闪的后裔多占中东/亚洲，含的后裔多占非洲，中东/亚洲。中国人是含还是闪的后裔，不确定，俩种说法都有。我们汉民族更像谁呢？希望是闪。