罗马史诗 阿涅阿斯记 Aeneid （5/12/2020 修改）

罗马史诗  Aeneid 阿涅阿斯记-（更新）

两年多以前对古希腊（历史，文化）好奇。想到罗马，想找一找非常有罗马特色的神话故事。后来有空时偶尔读一读。最上心的是 维吉尔（Virgil） 的  Aeneid  这本书。读的过程中，好多历史人物都被好奇出来了。

曾经读过关于罗马与迦太基 (Carthage， 现在突尼斯一带) 的三次布匿战争。（迦太基 Carthage 是 Phoenicians 腓尼基人创建的海上商业帝国。拉丁词 ”Punic”  跟  Pheonicians  （腓尼基）有联系,  布匿战争  其实说的是 “与腓尼基人的战争“。） 结局是：迦太基 败给了罗马。城被烧毁。

统领第三次布匿战争罗马的将军 Scipio  Aemilianus  （小西庇阿） 却为战败的迦太基哭了， 他感叹道：Carthage， 还有历史上其它被灭的国，城等等 曾经那么美丽。。。 (他的祖父西庇阿也是一位著名的罗马将军。）小西庇阿比较文，被认为信奉希腊文化 Philhellenism。 (词根“hellas“ 是"希腊"的读音。）他为希腊文化和罗马文化的交融作出贡献。

小西庇阿塑像

下面是 Scipio Africanus 的雕塑。他是统领第二次布匿战争的罗马将军。第二次布匿战争是三次布匿战争中规模最大的一次。Scipio Africanus 是小西庇阿将军的祖父。也被称为 老西庇阿将军。其实 Scipio Africanus 打第二次布匿战争时才 33 岁。

 

下面这幅画是画家 Nicholas Poussin  (1594-1665) 于 1640 年创作的： “Noble Deeds”  (高尚的行为)。画的是 Scipio Africanus 老西庇阿将军 把一位被俘的迦太基少女归还给她的未婚夫。Scipio Africanus 有善待俘虏的名声。

 

下面这幅版画：画家 Heinrich Leuteman  (1820-1905)  “Hannibal Crosses the Alps”  （汉尼拔将军越过阿尔卑斯山）讲的是第二次布匿战争。历史上最著名的战役之一。

 

下面是布匿战争的地图。多说一点关于布匿战争吧，因为与主题有关。绿色的地区是布匿战争之前迦太基的领土。粉红色的地区是罗马的领土。迦太基的领土更大一些。第一次布匿战争（264-241 BC）以后， 罗马得到了西西里岛，撒丁岛和科西嘉岛。第二次布匿战争（218-201 BC）是最大的一场战役。地图里蓝色实线是汉尼拔将军的路线。红色虚线是老西庇阿将军的路线。（才33 岁。老”是对他的孙子，统领第三次布匿战争小西庇阿而言。）汉尼拔将军从新迦太基出发，拿下西班牙一带，再拿下高卢一带，然后越过阿尔郫斯山，从北边进入罗马，几乎打到了罗马城。罗马军队则出其不意地从海上去打新迦太基。结果汉尼拔将军只得从西西里往南回撤到迦太基本土。在马扎一战中，罗马军队故意放开一条道让汉尼拔将军的大象军通过。之后，罗马军队突然鼓声和喊声大作，大象群受惊了，汉尼拔将军的阵势变得混乱，被打败，只得撤退。多年以后迦太基刚刚恢复了一点国力，第三次布匿战争就开始了。第三次布匿站争由小西庇阿将军统领。罗马军队围城，迦太基军队奋力抵抗，最后罗马军队取胜。小西庇阿将军奉命毁掉迦太基城。罗马从此拿下地中海， 成为最强大的帝国。

 

 

Aeneid  （Aeneas 阿涅阿斯记）这本书是  维吉尔 Virgil 用荷马史诗的风格写的。以前知道一点荷马史诗。这次找了更多关于荷马史诗的研究来读。都知道 Iliad 伊利亚特 和 Odyssey  奥德赛 可能的作者是盲人诗人荷马。这次读的诗词研究作者们认为 Iliad 和 Odyssey  诗歌有很好的连贯性和流畅性，而且是用非常优美，很精美的古希腊文写的，最好的史诗。也有作者研究出，荷马史诗也可能是分成短段情节在各种场合观众共同吟唱的史诗故事。不过现存的大部头的  Iliad 和 Odyssey  的文字与诗歌风格就像是一位作者创作的。荷马是集大成者？还不能肯定，关于荷马资料太少。

于是就再进一步好奇， 焦距到希腊化时期的埃及亚历山大利亚港。第一， 现在的  Iliad 和 Odyssey  的版本是当时在埃及亚历山大利亚城，世界最大的图书馆的纸莎草纸卷保存下来的古希腊语版本。版本很严谨：几卷，几行标得清楚，永远查得到。

第二，想讲一下托勒密 Ptolemy。 托勒密 (Ptolemy) 是亚历山大大帝最欣赏的将军。是从小的玩伴和学伴。他们共同从师亚里斯多德等老师，接受了当时最好的教育。亚历山大大帝去世后，托勒密主管埃及那一片，创立了托勒密王朝。（读过希腊化时期几个区域的争斗和磨合。在这儿不跑题了。）在希腊化时期，托勒密倡导文化传承和研究，埃及成了世界的希腊文化中心。当时很多希腊和世界上最好的学者们都去了亚历山大利亚城。学者们校订了不少古希腊的文学，戏剧，哲学，科学著作，使它们得以传承。据说鼎盛时期亚历山大利亚图书馆有七十多万卷古纸莎草纸的卷宗。

第三，当时在亚历山大利亚城的学者水平极高，所以他们校订的千几百年留下的众多口头或文字版本荷马史诗成了校订后的古希腊文学，诗歌的旷世杰作。精美的古希腊语，美妙的想象，连贯延续高尚的史诗风格。从心里感谢那些在亚历山大利亚城不知名，博学，有才能的，校订伊利亚特和奥德赛 (Iliad 和 Odyssey )， 以及其它古典著作的学者们。也感谢荷马， 托勒密。

维吉尔 Virgil，Aeneid (Aeneas 阿涅阿斯记) 的书作者，用了他所熟知的荷马史诗亚历山大利亚城的经典版本， Aeneid (Aeneas  阿涅阿斯记 这本书）的 起点很高。

 

下面的图：亚历山大利亚图书馆， 据说有 二十万卷到七十万卷的收藏。凯撒来到埃及后，图书馆的建筑在一次火灾中被烧毁。马克 安东尼来到埃及后，他比着在博伽玛图书馆的馆藏，至少恢复了二十万卷的馆藏。马克 安东尼很爱好文化，他还参入建造了其它的文化建筑工程。据说，马克 安东尼开始的一项巨大庙宇的工程后来由屋大维完成了。

 

下面的版画： 在亚历山大利亚城的图书馆，学者们在工作。

 

 

维吉尔 (Virgil)  诗人，  Aeneid  《阿涅阿斯记》  的作者 （70 BC – 19 BC）

维吉尔出生在意大利北部，古代曾经属于高卢的地区。家里有山林，从事养蜂，制陶。五岁起开始受教育，先在克雷莫纳上学， 十二岁去米兰的学校， 十六岁去罗马的学校。学习过哲学，文学， 天文，法律，医学。后来专心学哲学。据说在罗马教过维吉尔的一些老师也曾教过 屋大维 (Octavian)，or  奥古斯都。维吉尔的思维充满着哲理。性格上极害羞，以致朋友们称他是 Maiden  (少女）。维吉尔 于公元前43 年 回到家乡，写了 《牧歌》  (The Eclogues) 。 于公元前 39 年发表。据说他是最早的一批诗人。他们改变了诗歌集体吟唱的模式，把诗歌变成诗人的个体创作。公元前 37 年到公元前 29年，维吉尔创作了 《农事诗》 (The Georgics)。 据说公元前31年，屋大维从他与安东尼埃及之战回来休息的时候，用了4天的时间听维吉尔朗诵《农事诗》。屋大维是个思维极为缜密的人，与维吉尔相处， 听他朗诵诗，屋大维也许是在考虑是否要维吉尔写一部属于罗马的史诗。

公元前 30 年起，维吉尔开始创作  Aeneid  《阿涅阿斯记》。

下面的画：画家 Jean-Baptiste Wicar  (1762-1834 )，创作于 1790 年  “Virgil Reading the Aeneid  to Augustus,  Octavia, and Livia”  “维吉尔为奥古斯都，屋大维亚，利维亚 朗读阿涅阿斯记“。穿红衣服的是屋大维 (奥古斯都)，晕倒的是屋大维亚 Octavia  ( 屋大维的姐姐)，Livia 利维亚是屋大维的妻子，拿诗稿的是维吉尔。（有多个画家为这个题目作画。）

 

姐姐屋大维亚 Octavia 曾经是 马克 安东尼 （Marc Antony  83 BC – 30 BC）由元老院安排的妻子。后来马克  安东尼与埃及王后克莉奥帕特拉（Cleopatra）结婚 。克莉奥帕特拉（Cleopatra），是希腊裔的托勒密王朝最后的统治者。之后，埃及就成了罗马帝国的一部分。屋大维娅一直承偌与马克 安东尼的婚姻。在马克 安东尼和克里奥帕特拉死后，她认领了他们的子女。

下面的油画： Cleopatra and Caesar (克利奥帕特拉与凯撒）。画家 Jean Leon Gerome (1824-1904) 创作于 1866 年。克里奥帕特拉当时 21 岁。（屋大维是凯撒的养子，当时 16 岁。） 这次读到：也许克里奥帕特拉从她与 凯撒和马克 安东尼的关系中为托勒密王朝赢得了 20 年的时间。而凯撒和马克 安东尼也有利用埃及， 当时最富有的国家的策略，或也许两方面的原因都有。埃及成为罗马一部分以后，也享受到了将近两百年的繁荣。当时亚历山大利亚是和罗马相媲美的城市。

下面的塑像是马克 安东尼。

下面的版画是屋大维瞻仰亚历山大大帝的陵墓。Sebastien Bourdon (1616-1671) 创作于 1643 年。（现在人们还在找亚历山大大帝的陵墓。）

 

维吉尔的  Aeneid  《阿涅阿斯记》

维吉尔的时代是希腊化的最后的时刻。 希腊化时代 亚历山大帝去世到罗马建立。希腊化的几百年里，学者们可以到广泛的地区流动。（1）从托勒密的地域（从埃及北非一直到地中海叙利亚以南的区域）；（2）Selecus I Nicator 赛琉古一世 的地域 (本来是从巴比伦到印度，后来他把行政中心也移到地中海边  Antioch 安提阿城)；（3）由摄政王管理的希腊/马其顿地区（这个地区被托勒密和赛 联合抵抗，变得比较弱）；（4）博伽玛（当时第二个文化中心。黑海边，往北的几个王国， 一直很独立，与希腊文化同源。）； （5）腓尼基沿地中海的一些商业城市王国，例如 迦太基 等等。

下面是 Selecus I Nicator 赛琉古一世。

(亚历山大大帝以后，他分管以前波斯的地区，从巴比伦到印度。他把首都移到地中海沿岸。后来在与黑海一带的王国作战时去世。黑海一带的王国一贯比较独立，是希腊文化。 后来形成了博伽玛文化中心， 当时仅次于埃及亚历山大利亚城的世界第二大文化中心。)

学者们享受着广袤的区域的自由的旅行，使得本来就丰富的希腊哲学，科学，戏剧，大众吟诗， 雕塑， 建筑等等 得到了发展与创新。有学者认为，希腊化时期诗歌的欣赏水平特别高。这种氛围使得维吉尔，他的诗人朋友们，甚至屋大维（屋大维是维吉尔罗马学校的校友）都非常喜欢与诗歌一起的哲学。这种喜好使得罗马史诗的境地一开始就高尚，优美，美好。

有两个最基本的好奇：1， 维吉尔怎么写史诗中的罗马人最初的来源。2，维吉尔会怎么写史诗型的布匿战争，以及Carthage 迦太基被灭。

第一个好奇：维吉尔选了被希腊在特洛伊战争中打败的特洛伊人作为开始，把罗马的先人放在特洛伊战争中。先在文学艺术上从希腊继承传统，然后又分出来。维吉尔选的是特洛伊的 Aeneas 阿涅阿斯。阿涅阿斯是个英雄：在古希腊，古罗马神话中，英雄的定义是父母当中一个是神，一个是凡人，定义比较直接。 Aeneas  阿涅阿斯的母亲是 Venus 维纳斯 (爱神)，父亲是  Archises  安喀赛斯，一个凡人。Aeneas 在特洛伊城的大火中，在神的照顾下逃出了被希腊人打败的特洛伊城。

下面的大理石雕塑：Aeneas Escaping From Troy, 阿涅阿斯逃离特洛伊。雕塑家：Gian Lorenzo Bernini  (1598-1680) 创作于 1613 年。Gian 跟父亲一起创作这座雕塑时才 15 岁。

雕塑中阿涅阿斯背着父亲，带着儿子，在神的警示下逃离特洛伊。

 

下面是多年后发掘出庞贝古城的壁画（庞贝被火山爆发给埋了，千年以后才发掘出来）：父亲 Archises  安喀赛斯在给Aeneas 阿涅阿斯处理伤口，孙子 Lulus (Ascanius) 在哭，阿涅阿斯的母亲 Venus  维纳斯 在一旁关注。维吉尔的诗写得跌宕起伏，十分有气势，又很精美。有作者说关于特洛伊木马的故事其实是维吉尔讲的。

 

下面的雕塑是 “ Leda  and  Zeus“   (丽达与宙斯。 丽达是个公主，凡人。宙斯的故事之一：为躲赫拉，宙斯装成鹅，后来下两个蛋，其中一个是海伦 Helen，引起特洛伊战争的海伦。我以前第一次看到海伦被归到英雄一类，有点不理解，就 search了一下。跑一下题吧。)

 

维吉尔怎样在罗马史诗里写 Carthage 和布匿战争?

维吉尔写的 Aeneid 与奥德赛有相同之处：航海，神之间的较量，然后  Juno 朱诺（希腊神话里的赫拉）舞起大风，Aeneas 的船队到了 迦太基 Carthage。 迦太基女王迪多 Dido  接纳了他们。维纳斯则派去的爱情小天使朱庇特向迪多射了一箭。

下面的图:  阿涅阿斯在给迪多讲特洛伊被毁灭的故事。以及他们如何逃出的。”Aeneas Tells Dido about the Fall of Troy “。 画家 Pierre  Nacisse   (1774-1833)。 创作于  1815 年。迪多很喜欢听阿涅阿斯讲这个故事，维吉尔的确写得印象深刻。迪多听了多遍， 喜欢上了阿涅阿斯。

 

阿涅阿斯在迦太基过得非常幸福，忘记了使命。 维纳斯派信使神 Mercury 去提醒 阿涅阿斯。 阿涅阿斯必须要离开， 但是又不舍。

下面的画：迪多与阿涅阿斯告别。 “Dido and Aeneas“ 画家  Guid Reni  (1575-1642) ， 创作于 1626 年。 这幅画很著名。迪多的表情画得好，看得出她很悲伤，而且已经决定要离开这个世界了。还画出了阿涅阿斯的不舍。有评论说两个侍女的表情揭示她们知道迪多已经决定要离开此世了。

 

 

下面的画： Dido‘s  Death    迪多之死。 画家 Guercino  (1591-1666) ， 创作于 1631 年。迪多用阿涅阿斯的剑自杀。维纳斯派来的朱庇特正在离去。天空中远处烧城的烟，迪多趟在木材上。。。一切都象征着迦太基城被焚的命运。（一位画家的诠释。）

 

 

写快一点。。。 离开的阿涅阿斯后来在神谕的指导下去地下世界 (Underworld) 去找他父亲。父亲告诉他以后的使命。那时还没有基督教天堂地狱的概念。维吉尔去地下世界的旅程，要通过一条河去地下世界。河两岸都是没有资格去 Underworld 的人们。诗里写的场景很恐怖。 也有一些画，不想贴，太可怕了。

最后终于到了地下世界 Underworld。阿涅阿斯见到了父亲。父亲告诉他，Lulus （Ascanius) 的后代会建立罗马城，阿涅阿斯现在要做什么。。。Underworld 其实很祥和，美好，能进入人的灵魂们过得无忧无虑。阿涅阿斯想拥抱父亲， 可是父亲一闪，他怎么都抱不着，这才体会到父亲与他不属于同一空间。

阿涅阿斯还看到了 Dido 迪多。 迪多还是那么美丽。但是迪多好像不认识阿涅阿斯了，也好像没听见阿涅阿斯爱的呼唤。走了过去。 阿涅阿斯说了一大段非常情感的诗给 Dido 迪多，可是没能把她呼唤回来。（本来想吧那段英文贴上来。可是太深情了。）

在迦太基 Carthage 的题目上，维吉尔没有提三次布匿战争, 而是写了凄美的爱情故事。迪多与阿涅阿斯的故事为一些 歌剧，戏剧所用。熟悉戏剧歌剧的人肯定知道得更多。

曾经读过一本关于印欧语系的不同区域的神话中都有一条暗暗的，两岸吓人的河通往 Underworld 。 他们的 Underworld  (地下世界) 与现在理解的地狱不同，河的两岸更像地狱。Underworld 本身则很安静祥和。

Aeneid 阿涅阿斯记 这部史诗 维吉尔写了 11 年还没有写完。公元前 19年，他来到希腊，准备用三年的时间来完成 Aeneid 的创作。在希腊他还遇到了屋大维。维吉尔突然生病，坐船回到意大利。公元 19年 9月 在一个海边小城去世。在遗嘱中，维吉尔嘱咐朋友们烧掉诗稿。他把自己的遗产的二分之一留给兄弟，四分之一留给屋大维，四分之一留给朋友们。屋大维否决了烧掉诗稿的嘱咐。屋大维告诉维吉尔的朋友们把维吉尔的诗稿原样发表，不许改动原稿。屋大维思维极为缜密。猜想他也许不想其他的人把维吉尔的诗歌改成歌颂 他或凯撒，变成读不下去的东西。屋大维从一开始听维吉尔读农事诗的时候就知道维吉尔写的史诗一定是艺术境界极高的诗歌。

下面的油画：The Death of Saesar 凯撒之死。画家 Vencenzo Camuccino （1771-1844）创作于 1806 年。描述了凯撒被刺的场景。

下面的油画： Marc Antony's Oration at Caesar's Funeral 马克 安东尼在凯撒葬礼上的演讲。 画家 George Edward Robertson (1864-1926) 创作于 1804-1805 年。在演讲中，马克 安东尼宣布凯撒的遗嘱：凯撒决定传位给屋大维。当时屋大维才十九岁，正带着军队在马其顿驻军。屋大维立即遵照罗马的传统，把凯撒家族的名字 Julian 加进自己的名字，改名为 Gaius Julius Saesar Octavian 。（屋大维的母亲属于 Julian 家族。）屋大维随即回到罗马。

Julian 家族的起源跟 Alba Longa 这个地名有关。维吉尔在 Aeneid 里提到了这个地名。Alba Longa 离罗马城不远，是神话中 阿涅阿斯的儿子 Ascanius (Lulus) 创建王国的地方。正是在 Alba Longa， 发生了人人皆知的故事：两个婴孩被放进河里，被狼救起，哺乳，后来为牧人收养，然后其中的一个创建了罗马城。通过 Alba Longa 这个地名，凯撒/屋大维家族的起源地和阿涅阿斯以及罗马的起源有了一些关联。百年千年后的学者还在研究维吉尔是怎么写的，有没有为凯撒，屋大维铺垫。结果是，没有什么反感， 维吉尔说得太少了，大家都不会多想。Aeneid 是伟大的史诗。维吉尔是历史上最伟大的诗人之一。这是公认的。

著名的罗马两兄弟被狼哺育的青铜雕塑。

下面是有名的巴洛克风格画家 Claude Lorrain (1600-1682) 于 1676 年创作的 Aeneas' Farewell to Dido at Carthage  阿涅阿斯在迦太基与迪多告别。Claude Lorrain 主要以 Lanscape 的画作为主，人物一般画的很小，融入场景之中。

 

下面是Claude Lorrain 于 1682 年创作的 Ascanius Shooting the Stag of Sylvia （阿涅阿斯的儿子 Ascanius 猎射森林公主的雄鹿）。这是 Claude Lorrain 最后的作品。资助人是意大利的一位王子。Aeneid 书里的内容已经成为文化艺术的题材。是在 Alba Longa 吗？Claude Lorrain 的 Landscape 画得很美。

 

Ascanius 的雕塑， 可惜不全了。(他也叫 Lulus， 阿涅阿斯的儿子。他的后代中有罗马两兄弟。)

（本人还在读这部史诗。）

加一点后续吧。

下面的画：维吉尔和但丁在地狱。画家William  Bouguereau  (1825-1905)。 创作于  1850年。

（维吉尔是开创用拉丁文写作的最伟大的罗马诗人之一。荷马史诗是古希腊文最伟大的史诗。）

多年以后，但丁来到这个世界。 但丁是开创用意大利语写作的诗人。他用意大利语写了《神曲》：地狱， 炼狱， 天堂。。。但丁非常欣赏维吉尔，在诗里， 但丁请维吉尔当地狱的向导，然后他们一起走出地狱。画里穿白色长袍的是维吉尔，穿红色衣服的是但丁。 两个希腊雕塑式的人物是地狱里的吸血鬼。这幅画非常有名。记得有一部电影汤姆克鲁斯和布拉德皮特很年轻的时候演过两个吸血鬼。 不知是否与这有关联。（画家的诠释，本人不怎么懂。）

 

下面这幅版画（Engraving）：The  Ship  Wreck。 莎士比亚的剧 《暴风雨》 第一场的翻船的场景。《暴风雨》有维吉尔的影响。 版画家   Benjamin Smith  (1754-1833)    创作于 1797 年。

据说莎士比亚对维吉尔十分推崇。 在莎士比亚的时代，英国比较强调古典教育，学习拉丁文，学习希腊罗马的古典哲学，文学，艺术。莎士比亚熟悉古典。最重要的是，莎士比亚是用英文写诗歌的最伟大，最好的作家之一。有些学者把  荷马 –>   维吉尔 –>   但丁 –>  莎士比亚 连起来研究。