撒马尔罕（Samarkand 或 Samarqand）是中亚乌兹别克斯坦（Uzbekistan）的第二大城市，它曾是是乌兹别克斯坦的旧都。
公元前329年，马其顿帝国的亚历山大大帝征服了撒马尔罕，并命名为希腊语 Μαρ?κανδα，拼出来就是 Marákanda，撒马尔罕的名字 Samarkand 由此而来。据说亚历山大曾在这里因酗酒后与部下发生争吵，误杀了手下干将Cleitus。 1220年，成吉思汗攻克了以突厥人为主体的撒马尔罕并屠城。撒马尔罕不久后因其位于丝绸之路的交通要道而繁荣。
撒马尔罕历史上最重要的人物莫过于帖木儿（Timur）。帖木儿并不完全是因为娶了蒙古公主才成名的，帖木儿本人也是个叱咤风云的人物。他在夺取王位后，立撒马尔罕为乌兹别克的首都，并开始了帖木儿复兴运动。在此期间，帖木儿在弘扬伊斯兰宗教的同时，大力支持科学和艺术的创新发展，并大兴土木，建造大型伊斯兰风格的建筑，创建伊斯兰学院，把撒马尔罕建设成为世界伊斯兰文化和学术中心。
比比哈努姆清真寺（Bibi-Khanym）和古尔埃米尔陵 (Gūr-i Amīr) 就是在帖木儿时期建造的。 比比哈努姆清真寺是撒马尔罕最重要的古迹之一。在15世纪，它是伊斯兰世界规模最大、最宏伟的清真寺之一，被认为是帖木儿复兴时期的杰作。到20世纪中叶，这座清真寺只剩下宏伟的遗址，清真寺的主要部分在苏联时期得到了修复。
古尔埃米尔陵是帖木儿的陵墓，这座陵墓也是帖木儿复兴时期的精品，其设计对后来的伊斯兰建筑具有极大的影响力。印度德里的胡马雍陵和莫卧儿王朝的泰姬陵，都是借鉴了古尔埃米尔陵的设计而建成的。古尔埃米尔陵原本是帖木儿为自己不幸夭折的孙子而建。巧合的是，这座陵墓在即将建成之前，帖木儿就不幸病逝，这座陵墓成为了他自己的最终安息之地。
帖木儿的时代可以说是乌兹别克的一个辉煌的时代。之后的乌兹别克被分成几个汗国，直到十九世纪中期被俄国入侵。俄国十月革命胜利之后，撒马尔罕随乌兹别克被纳入苏联，直到1991年苏联解体。
乌兹别克的经济以农业，矿产，石油和天然气为主要产业，但乌兹别克长期以来奉行闭关自守的外交政策，限制了国家的经济发展。目前乌兹别克的GDP人均收入排在世界第135位，在发展中国家中处于落后状态。
我们在乌兹别克的近一个星期的旅行中发现，乌兹别克在很多方面还继承着苏联传统的管理方式，如果不是因为周围的那些浓厚的伊斯兰氛围，我们有时侯还以为自己是在俄罗斯呢。当然，现在俄罗斯的发展要比乌兹别克斯坦先进得多。
撒马尔罕 - 伊斯兰世界文化之都
Bibi-Khanym Mosque (比比哈努姆清真寺) 是撒马尔罕最重要的古迹之一。
东门廊
西门廊
北门
南门
原始建筑的遗迹依然可见
Bibi Khanym Mausoleum 陵墓。据说这里葬着帖木儿夫人萨拉伊的母亲及家人。
Shah-i-Zinda（沙伊·津达）建筑群包括11至15世纪和19世纪的陵墓和其他宗教建筑，这里是埋葬撒马尔罕历代皇亲国戚，帝王将相的陵寝。
Qutham ibn Abbās（库萨姆·伊本·阿巴斯）的陵墓。阿巴斯是乌兹别克境内第一位伊斯兰教传教士，也是乌兹别克伊斯兰社会最有影响力的人物。阿巴斯来自麦地那，他是伊斯兰创立者穆罕默德的表弟，于公元677年死后葬于撒马尔罕的沙伊·津达陵墓内。
Hazrat Khizr Mosque
帖木儿
古尔埃米尔陵 (Gūr-i Amīr)
雷吉斯坦广场（Registan）是帖木儿复兴的中心，广场周围的三面各建有一座伊斯兰学校。
Tilya-Kori Madrasah
Sher-Dor Madrasah
Ulugh Beg Madrasah
清真寺内部
广场的灯光秀
Samarkand 撒马尔罕
