里外长丰

散散写的文,随随记的笔。
个人资料
正文

读姚顺君《悼词,活人借死机走秀得很》

(2020-12-21 09:45:57) 下一个

一) 不但想人看,己也看。不是省,只是自恋。

二) 胜劵在手,才在乎评说。不然,先拿下再说。

三) 古文太磕拌,不曾读得。

四) 天地就是想到,也不说。

五) 生已然悲哀,死更敲骨吸髓。

六) 这个看不太懂。

七) 告诉了那么久,还是有人不明白。

八) 短视,不曾得见上下几千年。提起软饮料,在手。那那都软,都是水,就是没料。

九) 受教了!

十) 在八十二和二十八的自然中,八十二是百分之百的自然,二十八充其量是百分之五十的自然。

   好玩!

附《悼词,活人借死机走秀得很》全文:

人在做天在看”,告诉:做是为了看。

千古历史,自有评说”告诉:很在乎评说。

读《史记》,常觉得在读日记,司马迁日记。

 

其实,历史人物是活在当下的人物借历史的行头走秀。

 

人一生,比上下五千年长得多。所以,不应当匍伏着写历史,悬腕俯视才是。

 

地老天荒,不是讲天地的,是讲人生的。理由:人才会想到老和荒。

 

 

悼词,是活人借死机走秀。

 

 

传统:

 

“这女人好,实诚,不会跑”。刁大顺的哥说。

 

诗经里也有类似的话。

 

彼此,谁谁。

 

没有传统,只有谁谁。所谓“生命之树长青”。

 

 

从创世记到启示录,告诉:一个人的生命始终,自己做不了主。

 

 

创世记,史上最牛链接,且钉是钉,铆是铆,真如似,钢铁般,告诉:世间的原型。和她比,《春秋》都嫌喋喋,日日海量博客就是个扯。前几千年后几千年看看,宛如当下软饮料,水在哪儿?

 

 

“人定,胜天”,可谓智识;人定胜天,就是个文宣。

 

 

“回归自然”,真傲,已然知道自然在哪里。好在是广告词。

 

“农家乐”者,不农家之乐也。

 

“自然”:有自己者,然也,所谓“自然而然。

 

就是说,周遭,古往今来的“自”的纯度,取决于你我他“自”的纯度。

 

就是说,“每天的太阳是新的”。天,太阳,新,都是你我他的知识;坐吃,等死,周而复始的,多多;杨振宁八十二娶二十八的,也有。

 

都很“自然”。

 

古希腊人的“认识你自己”之镌刻,可谓人类知识的大纲。

 

 

 

 

 




 
 
 
 

 

 

 

 

[ 打印 ]
阅读 ()评论 (2)
评论
Vivian32817 回复 悄悄话 回复 '树蛙瓦凹' 的评论 : 蛙兄所言极是!谢谢来访。
树蛙瓦凹 回复 悄悄话 人啊人,大写人和小写人,不一般,前者生命无穷尽,后者老死为福。

事在人为,休言万般皆是命,境由心造,退后一步自然宽 。两面观。辩证,唯物。

了又未了,不了是了。似乎解绊一切。有缘有份,多交少谈,否则白说不,如不说。

紧打住,不然被咬!哇哇哇!!!!
登录后才可评论.