德国之行3:耶拿——图林根的明珠

沿着4号公路一路西行，群山渐低，萨勒河（Saale）在山脚间轻柔地流转，很快我们便来到了图林根的明珠——耶拿（Jena）。这座位于德国中部的大学城，四周环绕着柔和起伏的山丘，既有自然的清丽，也闪烁着思想的光芒。虽然城市规模不大，却以深厚的学术传统、辉煌的光学工业和丰富的哲学遗产而闻名，被誉为“德国的智慧之都”。

 

远远望去，最引人注目的，是那座高耸入云的玻璃圆塔——耶拿塔（JenTower）。这座建于上世纪七十年代的圆柱形高楼，高达144米，是当年的东德第一高塔。阳光下，塔身闪烁着金属般的光泽，象征着现代与科技的力量。顶层的观景台可以将整座城市与萨勒河谷尽收眼底。夜幕降临时，塔身灯光闪烁，宛如这座城市跳动的心脏——这里既有历史的深思，也有未来的光芒。

 

城市的真正心脏是集市广场（Marktplatz）。广场中央矗立着“宽容者约翰”（Johann Friedrich I）的雕像——他也是萨克森选侯，他的伯父就是路德的保护者——智者腓特烈，他的父亲也是宗教改革的坚定捍卫者，著名的“坚定者约翰”（Johann der Beständige）。在宗教改革的关键时刻，约翰·腓特烈一世与其他新教诸侯联合，抵抗神圣罗马帝国皇帝查理五世的天主教势力。虽然最终战败被俘，失去了选侯地位与领土，但他始终拒绝放弃信仰，在囚禁中依旧坚守路德宗的原则。正因这份坚定与宽容，他被后世尊称为“宽容者约翰”。1552年获释后，他迁居图林根的魏玛与耶拿一带，立志在此建立新的新教学术中心，以延续路德的改革精神。六年后，他的儿子们创立了耶拿大学（Universität Jena），作为被查封的威登堡大学的继承者，使耶拿自此成为德国宗教与思想的重镇。

 

 

 

萨克森选侯约翰·腓特烈一世（宽容者约翰），耶拿大学的创办人。

 

而耶拿的灵魂，正来自这所古老的学府——耶拿大学（Friedrich-Schiller-Universität Jena）。它不仅是德国最早的大学之一，更是启蒙与浪漫主义思想的摇篮。十八、十九世纪之交，黑格尔、费希特、谢林、席勒等思想巨匠曾在此讲学辩论，探讨理性与诗、自由与精神的真理。那一时期的耶拿，几乎是德国思想的太阳，照亮了欧洲精神史的一个黄金时代。如今的校园依然书香弥漫，古老的讲堂与现代实验室并立，延续着理性与创造的传统。

 

 

若说大学代表了思想之光，那么蔡司（Carl Zeiss）便是科技之光的化身。十九世纪中叶，天才工匠卡尔·蔡司在耶拿创立了光学工厂，与物理学家阿贝（Ernst Abbe）及化学家肖特（Otto Schott）携手，奠定了现代光学的基础。显微镜、镜头、透镜——这些让人“看见世界”的工具从此改变了科学的面貌。蔡司品牌由此诞生，使耶拿成为享誉世界的“光学之都”。

 

在哲学的星空下，尼采（Friedrich Nietzsche）也曾在耶拿留下足迹。十九世纪末，这位孤独的思想者，宣称“上帝死了”的狂人，在精神崩溃后被送至耶拿的精神病院疗养。

 

 

医院旧址大楼左右墙上各有一块石碑，左边的是纪念收治尼采的精神科医生 Otto Binswanger，右边的是纪念另一位精神科大拿，脑电图EEG的发明人Hans Berger，大楼对面还有伯格的铜像。

 

耶拿也曾是战争的舞台。1806年，拿破仑率军在此与普鲁士联军展开了耶拿—奥尔施泰特战役（Schlacht bei Jena und Auerstedt）。这场战役以法军的决定性胜利告终，改写了欧洲的政治版图，也宣告了旧普鲁士秩序的终结。如今，那片昔日的战场早已被绿草覆盖，唯有石碑静立，仿佛在低语着岁月的回声。

 

 

 

 

在这座思想与光的城市中，我们也有幸拜访了当地的学生团契。那是在耶拿大学对面的一栋小楼里，一位弟兄租下一间不大的房间，作为团契活动的场所。每周的晚上，老师与学生们聚集在那里，一起聚餐、查经、分享与祷告。那一幕幕温馨的画面，让人恍若回到了北美三十年前的光景——许多教会正是从这样简朴的查经班开始，一点一滴地成长起来。学生们来了又走，一批又一批，但福音的种子却不断生根、发芽、开花、结果。看到他们在异国他乡中彼此扶持、同心事奉，心中满是感恩与喜乐。那一刻，我们深深感受到神的恩典，也仿佛重温了当年我们年轻时在查经班中共同学习、祷告、成长的岁月。

愿神继续祝福这一群在德国求学的青年，使他们成为光与盐的见证者。也愿祂的福音，在这片思想与光交织的土地上继续被传扬——让真正的光，照亮更多人的心。