醉妆词
词牌题注：
词牌名。为前蜀后主王衍所创。据《北梦琐言》云：“蜀主衍尝裹小巾，其尖如锥，宫女多衣道服，簪莲花冠，施胭脂夹脸，号‘醉状’。因作《醉妆词》。”
说起前蜀后主王衍，大家可能觉得有些陌生，但说起他的老爹，前蜀高祖王建，大家应该比较熟悉。在前面我们讲过韦庄的《荷叶杯》、《归国谣》、《谒金门》，这几首词是韦庄入蜀以后，所写的系列思念词中的一部分，而写系列思念词的原因，就是因为王衍的老爹王建看上了宰相韦庄的侍妾，并用计谋夺得美人的故事。据宋人杨湜《古今词话》中所言：“韦庄以才名，寓蜀，王建割据，遂羁留之。庄有宠人，姿质艳丽，善词翰。建闻之，托以教内人为辞，强庄夺去。庄追念悒怏1！作《荷叶杯》、《小重山》、《谒金门》词，情意凄怨，人相传播，盛行于时。姬后传闻之，遂不食而卒。”（具体内容见本书《荷叶杯》等韦庄词。）而这个王衍就是王建的第十一子，也就是王建最小的儿子，按照嫡长制度中的“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的规制，怎么也轮不上王衍当这个皇帝，况且王衍的母亲徐氏当时还只是个妃子而已。那么什么是“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”呢？在封建时代，由于战争的原因，男人少女人多，为了鼓励人们多生育，允许一夫多妻制，和正妻所生的儿子叫“嫡子”，其它妻妾所生的儿子叫“庶子”。在众多嫡子中，即使老大愚笨、痴呆，只要活着就享有优先继承权，叫“立嫡以长不以贤”。如庶子比嫡子早出生，也没有僭越或者窥伺继承的权利。除非嫡子死了，才轮到庶子继承，这就叫作“立子以贵不以长”的原则。但这个徐妃，和她的亲妹妹两人仗着自己年轻貌美双双得宠，居然后来者居上得到了王建的专宠，并力排众议把王衍推上了太子的宝座。《新五代史·卷六十三·前蜀世家第三》：“衍为人方颐大口，垂手过膝，顾目见耳，颇知学问，能为浮艳之辞。元膺死，建以豳王宗辂貌类己，而信王宗杰于诸子最材贤，欲于两人择立之。而徐妃专宠，建老昏耄，妃与宦者唐文扆教相者上言衍相最贵，又讽2宰相张格赞成之，衍由是得为太子。”这段话说的是什么意思呢？王衍这个人长得方面大嘴，垂手超过膝盖，侧目能看到耳朵，颇有学问，能写一些虚浮艳丽的诗辞。王元膺（太子）死后，王建因豳王王宗辂（王建四子）长得像自己，而信王王宗杰（王建七子）是王建诸子中最有才能的，因此想在这两人中选择立嗣。但徐妃得宠专权，王建又年老糊涂，徐妃与宦官唐文扆教看相的人上书说王衍长相最高贵，又拉拢宰相张格与她们一起欺骗皇上，于是王衍被立为太子。等到王衍继承大统以后，就开启了吃喝玩乐、卖官敛财的模式。下面只举几个和《醉妆词》词牌有关的小例子，即可见其一斑。
蜀地即四川历来是富庶之地，人们生活富有，于是非常喜好游玩，在前蜀时期，人们都喜欢戴一种仅仅盖住头顶的小帽子，但弊病是低头即掉，当时人们称之为“危脑帽”。王衍认为这不吉利，于是禁止民间戴这种小帽子。王衍自己喜欢戴大帽子，每次微服到民间游玩时，人们凭借他所戴的帽子就能认出他，于是王衍命令全国都戴大帽子。王衍喜欢喝酒，喝酒的时候他喜欢包裹尖巾，就是戴一种形状像锥子一样的帽子。而后宫嫔妃都要戴金莲花冠，穿道士的服装。这些人喝酒醉了以后就摘掉帽子，发髻散向两边，再在脸上涂上红色的脂粉，称之为“醉妆”，俗话说：“上有好、下必效，”于是举国上下都争相效仿。下面这首词，就是王衍为酒后“醉妆”所创的一首词。
诗词赏析：
王衍《醉妆词》
格律
者边走， 仄平仄，（韵）
那边走， 仄平仄，（叠）
只是寻花柳。 仄仄平平仄。（韵）
那边走， 仄平仄，（叠）
者边走， 仄平仄，（叠）
莫厌金杯酒。 仄仄平平仄。（韵）
赏析：
此词单调，二十二字，六句三仄韵三叠韵。此词即咏题面“醉妆”或“醉状”本意。从此词的格调上看，王衍的这首词应该是吸收了当地民间歌谣或小调的形式，一、二句“者边走”、“那边走”起句，四、五句又以“那边走”、“者边走”回环，形成一个首尾相接往复循环的形式，再配以仄韵，且句句押韵，给人一种珠圆玉润、音节和婉、顿挫有致的节奏感。
作为一国之君的王衍，偏安于一隅，整日的寻花问柳，纸醉金迷。而就本词而论，也是这两层意思，一是为“只是寻花柳”，其二是为“莫厌金杯酒”。王衍存词虽说不多，但，只这一首，我们便可看出，在当时上层社会里，其统治阶级的生活是多么的腐朽、荒淫。作为蜀地一国之君的王衍，在政治上、军事上、治国上都可说是一事无成，但他对服装、服饰的设计和研究却卓有成效。其尖角小巾，即现在女士所戴的头巾及莲花样的帽子，在一千多年前的当时，曾风靡一时。吴任臣的《十国春秋》中有这样一段记载：“蜀王衍奉其太后太妃祷青城山，宫人皆衣云霞之衣。后主自制《甘州曲》，令宫人唱之，其辞哀怨，闻者凄惨。词曰：“画罗裙，能结束，称腰身。柳眉桃脸不胜春。薄媚足精神。可惜许，沦落在风尘。”衍意本谓神仙而在凡尘耳。后降中原，宫伎多沦落人间。始悟其语。”四川历来是富庶之地，其织锦闻名于世，因其制作工艺复杂，耗时费力，故云：“锦，金也，作之用功重，其价如金，故其制字从帛与金也。”就是说：锦，就是金子，因为它做工繁复，其价值如同黄金一样，因此古人在创造“锦”这个字的时候，就是把金和帛结合起来造的字。由此可见寸锦寸金的说法，自古以来便已有之。就是这么珍贵的物品，王衍为了追求在视觉上有一种强大的冲击力，曾命人在蜀锦上描绘云霞及各种图案，或为道袍，或为宫服，同时在宫人的脸上用脂粉画上各种图案，或为求仙祈祷，或为宫廷舞会，其每出一款新衣、每有一个创意，每有一个理念，都会引起国人的赞叹与效仿。换做今天王衍这种前瞻性的创意，亦可称雄世界上一流服装设计师的行列。
然而再优秀的艺术才华、再高的鉴赏水准，它的寿命也是与国家的命脉息息相连，国之不存，艺术才华再高、鉴赏水准再雅，又有何用。南唐的江山不可谓之不大，“四十年来家国，三千里地山河。” 不可不谓之不繁华“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。”（李煜·《破阵子》）但却毁于李煜的吃喝玩乐上。同样前蜀的疆土和富庶亦是五代十国中佼佼者，也同样毁于王衍的吃喝玩乐中，以至于后唐庄宗李存勖派兵攻打后蜀时，王衍的亲哥哥把粮草送给远道而来的敌军，并亲自带队灭了自己的国家。此一幕令人思起当年英法联军一共一千余人的部队进北京，亦是国人带路去烧了圆明园，最著名的带头汉奸就是写“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”龚自珍的儿子龚孝拱，也叫龚半伦。都说自己的国家汉奸多，却很少有人反思其中的原因。李存勖灭蜀后，命王衍举族迁居洛阳，并向王衍保证道：“我会封给你大片土地，不会薄待于你，日月星三辰为证，绝不虚言欺哄。”王衍无奈只得率领宗族、百官及其家族数千人，启程东行。而李存勖此时正欲东征平叛，又担心王衍在后方作乱，便命人前去诛杀王衍一行。但枢密使张居翰认为杀降不祥，便私下将诏书中的“杀王衍一行”改为“杀王衍一家”。最终被杀者只有王衍及其近宗亲属，随行的前蜀降臣及其宗族千余人得免一死。王衍的母亲徐妃临死前高呼道：“我儿举国降顺，皇帝许以不死，而今却行杀戮，他言而无信，必遭报应。”也是应了王衍母亲的这句话，李存勖称帝后，亦是吃喝玩乐，导致内乱，最终中流矢而亡。（见《如梦令》）这就是打江山不易，守江山更难的范例。
注释：
1悒怏（（yì yāng））：忧愁不快乐。
2讽：不直指其事，而用委婉曲折的言语进谏。
最后感谢文晖老友的配图
