评注《文艺复兴、启蒙运动、“大跃进”(1)》

评注《文艺复兴、启蒙运动、“大跃进”(1)》

评者按语：由于这篇文章的焦点在结尾处，所以，我只对结尾部分评注。

“大跃进”运动没有成功。因为经济建设和生产关系的变革有它所必须遵循的客观规律，生产力的发展也需要有积累的过程。中国共产党对在中国这样一个幅员辽阔、人口众多、尤其是农业人口众多，经济文化落后、地区发展很不平衡的大国建设社会主义的艰巨性和复杂性估计不足，对掌握经济规律和科学知识的重要性也认识不足。

评注：错误的东西就要被否定。既然作者也认同“大跃进”时错误的，那就意味彻底地否认“大跃进”。

一句话，大跃进属于“冒进”。冒进造成了错误，但冒进怎么样也比不作为的慢进更有积极意义。其中最重要的一点就是席卷大地，波及广阔农村的工业意识启蒙。

错误付出了代价，错误也为中国后来的发展提供了宝贵的经验。所以，放眼中国今天工业化的辉煌成就，不要忘记大跃进在中国的工业化意识启蒙，喜看今天中国的工业化的巨大硕果，不要忘记短短两年的大跃进在把一个弥漫农业意识的庞大农业国变成工业大国的潜移默化的重要开拓作用。

评注：作者虽认识了“大跃进”的错误，但，并没有对“大跃进”根源实质进行认识。在文章的结尾，作者仍然沿用“大跃进”的思维进行评说，其结果，其必然参与另一场“大跃进”。

“大跃进”的错误的根源就是在唯心主义。领导“大跃进”者只想进步，超越英国，但是，却没有具体的行动方案。于是，在这“大跃进”的口号下，大家就根据自己的想法开始胡搞，酿成灾难。归根结底都是领导者毛泽东的无能。而邓小平的改革开放就很务实，一切都从实际出发制定相应政策和方法，一路都是摸着石头过河，完全是唯物主义。所以，才有了今天的辉煌。

“大跃进”是唯心主义的产物，而改革开放是唯物主义的产物。而作者却在此声称当年的“大跃进”给今天的改革提供了经验。请问，一个唯心主义的荒谬的错误该如何给唯物主义提供经验？作者的这一结论本身就是唯心的表现。

再看看邓小平的改革开放的道路上有错误吗？没有。用实事求是、摸着石头过河的方法前行永远不会有灾难。

毛泽东在经历“大跃进”和三年饥荒后，对发展经济已心灰意懒，注意是心灰意懒。一个不愿意再搞经济的人也会不允许其他人去搞经济，以防功高盖主。于是，就割资本主义的尾巴，谁发家致富搞生产，就整谁。这样下去，这经济能发展吗？绝对不能，而且还要倒退。荒唐！在毛泽东时期，大家都要用肉票、两票等，这是因为不发展生产而导致的物质短缺的缘故。这布票、两票的在中国的出现真是让世界各国都开了眼界，特别是让日本看了中华的笑话。日本人那时教育他们的孩子说：好好努力，否则，就是中国人那样的蠢、懒惰和贫穷。毛泽东之所以“伟大”，是他让中国人民在世界面前都变得那么渺小和不值钱。

如果非要说“大跃进”的错误给予以后发展的经验和启蒙，那么请问，是什么样的经验和启蒙？请制造这一谬论的人必须给予解释。

“大跃进”的错误给予以后发展的经验和启蒙难道是蛮干的启蒙和经验，是唯心主义对唯物主义的经验和启蒙，是因错误而导致的对经济发展心灰意懒的经验和启蒙？六四以后，毛泽东极左思想的回归一度让改革开放停滞，大家也都对经济发展意懒，都不去抓经济了，于是，就经济下滑。这也就是“大跃进”错误的影响在改革开放中再一次的经验和启蒙的体验。这种经验和启蒙我们永远都不需要。

1992年，邓小平南巡讲话彻底地清除了这种万恶的“大跃进”的经验和启蒙，继续鼓励发展经济。从此，中华经济一路高歌，走向今天。这证明，邓小平思想战争了毛泽东思想，唯物主义战胜唯心主义。

今后，任何毛派们，如果你们还有什么癔症理念，尽管放出厥词，我将坚决予以治疗处理。万事只要经过唯物的分析，都会变得脉络清晰。在分析之下，如果还有愚昧者，那么，要么你的智商硬件有问题；要么你的知识软件残缺。

顺便说一下，正是由于毛泽东不发展生产，才导致日本的经济崛起。改革开放以后，日本的经济就走下坡路了，因为市场的份额已被我中华独霸。这毛泽东的所为也算是对当年日军侵华的回报了和感谢了，他不是一再感谢日本的侵略，从而让其能在延安苟延吗？
 

(1)http://blog.wenxuecity.com/myblog/47510/201712/11535.html