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随翻随摘随忆 能感受得到 , 那块绕在南院上的云,又来了,看着厚。
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读张孝祥词全集

(2026-03-06 08:32:46) 下一个

散记

 

 

一。 波希战争及影响

 

公元前的波希战争,读起来,想起来,都很吃力。读波希战争之后读春秋战国,会觉得跟玩儿似的。

 

眼前的美以打伊朗,很有历史的深度和厚度。俄乌之争,就显得单薄。而阿富汗和巴基斯坦之斗,就是个群体斗殴了。

 

波希战争的结果是,世界文明分成东西方文明。西方文明由希腊文明为代表,东方文明则由波斯文明为代表。印度支那文明,是远东文明,总体的水平,略低于波斯文明。

 

中华文明在远东文明中,水平中下。

 

 

二。 读张孝祥词全集

 

不从张孝祥的生平中读他的词,从他的词中读张孝祥。

 

这人,文化水平很高,属于屈原商鞅李斯司马迁那种级别的。词的语境,意境的起点都很高,以贾宝玉林黛玉那样的水平,读起来,吃力。

 

张孝祥,文到骨子里。他的任何一首词,一读,不见得立即感受到他的才气,但文气扑面而来。李白的诗,-读,才气扑面,沉一沉,会觉得文气不足。

 

 

张孝祥《六州歌头》

长淮望断,关塞莽然平。征尘暗,霜风劲,悄边声。黯销凝。追想当年事,殆天数,非人力;洙泗上,弦歌地,亦膻腥。隔水毡乡,落日牛羊下,区脱纵横。看名王宵猎,骑火一川明,笳鼓悲鸣,遣人惊。

 

念腰间箭,匣中剑,空埃蠹,竟何成!时易失,心徒壮,岁将零。渺神京。干羽方怀远,静烽燧,且休兵。冠盖使,纷驰骛,若为情!闻道中原遗老,常南望、翠葆霓旌。使行人到此,忠愤气填膺,有泪如倾。

 

这就是才高八斗,文化水平顶级,文人气质咔咔的。比较岳飞的“怒发冲冠”,毛泽东的“北国风光”,张孝祥是博士,岳毛是大学生。张孝祥与屈原司马迁为伍,岳毛站在旁边看;岳毛是抖机灵,张孝祥是厚积薄发。

 

不喜欢张孝祥的西江月,水调歌头,得句太轻易,立意有点随嘴塌。不少词牌是“诗余”,憶秦娥,虞美人,浣溪沙,菩萨蛮等,都诗不诗词不词的。诗的毛病是“不会做诗也会吟”,读《全唐诗》,会滋溜,会对诗对做诗的人不大尊重。读宋词里西江月水调歌头,忆桊娥等,小顿,有嚼头;读声声慢,多丽,雨霖铃,先躺着读,后坐起,读完,站着,想着。

 

张孝祥的长调,留下的不多,好读。像一个个短篇。

 

多丽

小庭阶。帘栊婀娜蓬莱。恨匆匆、归鸿度影,东风摇荡情怀。不多时、见他行过,霎儿後、依旧回来。银铤双鬟,玉丝头道,一尖生色合欢鞋。麝香粉、绣茸衫子,窄窄可身裁。偶回头,笑涡透脸,蝉影笼钗。

忆疏狂、随车信马,那知沦落天涯。荳蔻初、可怜春早,菖薄晚、难见花开。红叶波深,彩楼天远,浪凭青鸟信音乖。等闲是、这番迷眼,无处可安排。行云断、梦魂不到,空赋阳台。

 

不仅有才,而且“才”有高颜值;多少才?溢出来。在长调里,才见得到张孝祥才华的全貌:不缺男人心,看得到女人的情,用顶级的男人的美感,揣摸女人的感情。李煜,是主子怜女人,所以总有点“玩”的意思:“奴出不容易,教君恣意怜”“垂泪对宫娥”。张孝祥,是恋女人,琢磨女人,思念女人。

 

张孝祥长调写得有把握。柳永,晏殊,姜夔,吴文英等写得也有把握。但张的把握在有学问的成份,字词用得精准的程度,給人一种“腹有詩書氣自華”的感受。柳永等,才情摇荡,灵感来了,一写一堆,短频快;或着意炼字炼句地磨叽。很专业的派头,但肚子里的墨水感觉没像张孝祥那样沉浸式的。

 

读宋史《张孝祥传》。张孝祥从政不咋的,一下笔就惊人。文章惊高宗,成了状元;三十八病死,孝宗痛惜不已,宋皇帝,有一个算一个,都文化水平很高。张孝祥生逢秦桧,后又辗转于君臣权谋之中,屡屡贬而复出,文才实在卓尔所致。

 

张孝祥忙,多写水调歌头,西江月,减字木兰花等“诗余”。但只要沉下心来写长调,或中长调,就出采连连。他是中国男词人中写得比较像女人的那一个。(宋词中最好的是女人写的。其次是懂女人很深的男人写的,再次是装女人腔调来写,最要不得是豪迈派,胡子拉碴,偏弄脂粉。)

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