以“上帝的视角”，替中共说句牙疼话

以“上帝的视角”，替中共说句牙疼话

 

秦至清，家天下。大致相同，也有变迁。元除外，政体，社会组织，经济体量，文化艺术等，渐见规模扩大，结构繁复。

 

孙文革命之后，遵循普世架构，家天下变成党天下，工业社会渐渐成型，旧文化变成新文化，地理面貌和人的精神面貌均见变化。

 

党天下分国民党和共产党。都是议会制，党组织，人民的公民成份渐增。民国的步子迈得大，很踉跄。譬如，不能平息社会大动荡，处理国际事务不得方等等。

 

共产党执政，借用不再是民国遵照的以欧美参照为主的方法，而是遵照苏联体制。就具体情有形而言，从延安搬进北京，中共没有做好执政的准备，面对这么大的权力，懵了。胡乱作为中，死抓“红色江山不变颜色”不放。毛死后，中共和治下的社会，面对中国历代从未有过的经济规模，其认知，能力，态度，冏了。苏联体制的影响式微，欧美的那一套又受不了。至今。

 

秦至清，慢三步，蜗行。民国和共和国，稍见好，但秧歌步，架式不小，进步一丢丢。

 

中华民族，就这么大出息。性子忍得下的，就跟着耗；忍不下的，就润。多说它，多想它，说得玩想得玩，就是了。弄到烧脑壳，蛮瞎的。

 

二

 

替民国说好话易，替新中国说好话难。不应该。民国四十年不到，有几天安生日子？共和国七十好几，没有战争状态；中共面对和处理国际事务的规模，程度深于大于民国，且维持住了自身的独立；中共搞内部整肃运动，其恶劣的程度呈递减趋势以致消逝；八零后不再可能去当旧式农民，说明了中国社会的农业社会性质已经完全变化了。应该说，国民党的党天下比共产党的党天下宽松，西化的程度见深，但跨的步子过大，社会为其踉跄付出巨大的代价；共产党严厉，苏联化，社会也为其付出巨大的代价，但取得了民国不能比的成效。

 

欧美式和苏式，都是近代社会结构。民国遵从欧美的多；共和国由从苏，到渐弃，扭揑地向欧美转向。用“上帝的视角”看，中共的党天下代替国民党的党天下，是退步，但也可以看作为为民国的步子跨得太大而做出的不得不进一步，退两步的缓冲。说成白话：中国社会不配一下就变得公平合理，它就是个被折磨的命。

 

改开后，中共由纯政治党变成了大半个经济党，中国社会也开始有了正常社会有的经济危机现象。中国正踉跄而行。

 

中国遇上国民党，不是福，遇上共产党，也不是福，它们都是中国走向正常社会该遭的罪，该还的债。轮上了，有什么办法。受呗。