毛主席延安时期，长征路上的感情生活，性生活“很活跃”。不仅毛主席，哪个首长的窑洞不莺歌燕舞

毛主席延安时期，长征路上的感情生活，性生活“很活跃”。不仅毛主席，哪个首长的窑洞不莺歌燕舞

 

除了周恩来粟裕，都跳着跳着，就牵着女舞伴进休息室了。有多少人参预寻找女舞伴，准备休息室…. 在李志绥的《我是毛主席的私人医生》发表前，谁知道？重点：当时，首长们都是民国人，舞伴也是民国人。这在民国，很平常。所以，这舞会一直跳到一九六六年。没人觉得怎么样。孟锦云等私下抱怨，没名份，这样算什么。毛主席听到后说他们“造谣”。这都属于民国人之于男女关系的反应。

 

文革之后，男女关系叫搞腐化，现在叫腐败。七七级七八级除了“初中辍学”这一欠缺之外，他们从小学开始就分男女界线。《新概念英语》《英语九百句》的畅销的一个原因：里间有画着女人乳沟的插图。《生理卫生常识》也很畅销，里面有介绍男女生殖系统的章节和插图。现如今官场上由周永康带头，各阶官员的性癖性狂致让人跌破不知道多少副眼镜，都是给只能在《新概念英语》《生理卫生常识》找“黄色”给害的。

 

有一句粗话，八年抗日，毛在窑洞里忙着日。毛主席延安时期，长征路上的感情生活，性生活“很活跃”，其实属于红区人干白区的事。有一点常被忽略：红区也是民国，红军，红军干部，都是民国人，抗大也是民国教育。

 

不是毛主席一个人活跃，朱德贺龙剑叶英…. 都很活跃。当时，首长们的窑洞，那个不莺歌燕舞？这是民国。

 

这其实是中共最正常的时期。人文的正常，导致工作的高效率，使以少胜多，从胜利走向胜利。有延安整风，但延安整风整文艺，整王实味，整自由主义，本本主义，不整窑洞夜生活。换句话，讲革命的道理，过民国人的生活。

 

胡兰成和张爱玲，胡被认为渣，张被说成贱，都是被新中国洗脑了，或者说被中南海周末舞会停止后的社会给大脑灌进水了。男人不拿女人吃劲，女人从一不渝，并不大在乎男人嫖养小，在民国前的社会，就是这样的。从《红楼梦》和《三言两拍》等看，那时的男女关系比一九六六年后到现如今的中国男女关系正常的程度，没法比。譬如，没有铁姑娘，半边天，女汉子，没有普遍的腿不劈就上不去的女干部。

 

如果说，一个社会的正常与否，看男女关系正常与否，那么，中南海舞会的举办和终止，可作为中国社会性质由大致正常变成cracy 的分水岭看。虽然文革也挡不住多生了好几个亿，但那是繁殖，没有舞会的调情。民国的全部消失，也是从这个时候开始的。

 

刘宾雁在美国住上一段后说，中国妇女解放的程度很深。一，他说的是中南海舞会停止后的中国女人；二，他在美国看到的外国女人后比较中国女人。他说的解放，就是cracy 。

 

改开后的反腐，透露出了官场中各种书记们浓烈的性饥渴和扎眼的性变态。“管好自己的皮带和裤腰带”已提到政治局会议的桌面上。中国的文学中，也见不到“张爱胡说”的从容，沉浸；《只有云知道》《酒干了倘卖否》《这世界，我来了》在竭力走向正常，可仍是一股走不出长期被扭曲的味道。中南海周末舞会被迫停止后产生了“被耽误的一代”“毁掉的一代”“躺平的一代”，不假，其实也产生了感情生活，男女关系不正常的一代又一代。

 

中国改革，最深层次，在男女关系的改革，怎么怎么也得像民国那样，女孩，改得像台湾国小国中的女孩，男人像跳“阿里山的姑娘美如水”的台湾小伙，更进一步，男人留阿拉伯男人的胡子,女人有几分法国伦敦街头女人的样子。千万别就是走上街“要民主，要自由”地疯，那不是搞民运，那是搞文革。

[铃兰听风]

这题目, 怎么这么长? 性的话题涉及面太宽太广了, 婚育, 医学, 人文, 观念, 制度, 经济, 科技发展, 亲密关系, 主观感受, etc.

记得在大陆, 接受不接受婚前同居是一道分水岭. 失禁, 明里暗里说和做, 泛泛滥滥; 禁忌, 明的不让, 憋劲儿暗地里做. 一夜情, 潜规则, 性交易啥的, 中国官场, 娱乐圈似乎十分普遍.

性在年轻一代渐渐有失去吸引力的趋势, 挺莫名其妙的.

这最后一段, 看了好几遍.