大康，是不是也可以这样看 ——— 听二零二四年七月二十日大康有话说直播

大康，是不是也可以这样看 ——— 听二零二四年七月二十日大康有话说直播

 

全会开完的第二天，各大官媒没有多少有关的报道了。大康说，很奇怪。

 

议：大康，你这是哄惯了，一下不适应不哄了。

 

人大最后的总理记者招待会不开了；三中推迟一年才开；开的三天内，没动静；领袖不去看灾情；军队很少去救灾；不再改开了…. 不说别的，这难道不是改革吗？

 

“不许妄议中央”，狠是狠了点，和“你们要关心国家大事”比，它真，甚至可以说诚恳。

 

“一个也不能少”的灭贫，比“全国大寨县”，更像人话。难道不是吗？

 

知青的资历浅，但只会歹，恶不到哪里去。宋江之流登基，几千万人非正常死亡。

 

习上台后所为，止哄。不管是有意或无意。哄，哄不死人。但“不哄，你会死啊”这病，是当整治整治了。

 

 

大康你说：习近平去越南大使馆吊唁阮富仲，是“刻意”的表演。其意义：他听到了人们巴他死的声音。

 

议：“录相长达长达四分钟”的刻意表演，怎么啦？

 

“他听到了”，就出来表演。不是挺好的吗？

 

怎么听，这不都是政治改革的一个成果吗？即，有民意了。听到民意了。在乎民意了。

 

刘秀下罪已诏，也不就是这样吗？

 

这像是国王在低头，人民不乐意了。是国王的错，还是人民还要接着哄？

 

改开以来，话赶话，你看全中国急的！习上台，踩刹车，踩到这三中全会。想到没想到，另一说。反正在止哄，并部分起作用了。了不起！

 

中国，太吵。谁能使少吵一点，甚至止吵，就向着谁。“就这么简单”。

 

 

 

 

共党，其实更是哄党。它最深切切中的中国国情是哄，它的“理论核心”即心里最旮旯里的东西，就是哄。这个，特别切中中国民意。

 

胡兰成的《山河岁月》和后来的《五四文集》，里面大部分，说不上安静，但不吵人。《鲁迅文集》，大多是驳论，但民国范儿，说得再凶，嗓门也不会大。

 

到了延安，嗓门分贝见长。重庆出版的《新华日报》，毛泽东写的那些个文章，专注一个事儿：拱火。可仍有静下来的时候。那期间写出的《毛主席诗词》，是读得到民国式文静的。

 

四九年以后，宋江之流由聚义厅转向大会堂，从此可了劲地吵。什么叫运动，就是吵都嫌不够，变成吼。朝野上下，过瘾般地渲泄。改开，接着来。思想解放运动，检验真理大讨论…. 六四开枪，旋转的砣螺停不下来似的。《中国可以说不》《厉害了，我的国》，战狼嗥，红粉叫，哄党领着哄民，满世界地嚷嚷。

 

蓦地“不许妄议中央”，其实就是“给全国人民上政治课”的第一节：别吵了。哄党要回归共党，来治理哄民了。

 

毋宁说，这是个很切中中国时弊，也是史弊的节点。一天比一天吵的国情，当变变了。不信，知青资历的人会自觉这样做。但相信，他们不再会像宋江之流那样无法无天地胡来。无论如何，习近平上任以来，渐渐不拱火了，譬如最热的反腐，从在台上变成在线上。中国，在降温，嗓门的分贝在减。

 

确实吃不准。哄党能不能安静下来，哄民会不会配合地消停消停？反正是，有一会儿安静，就抓住一会儿。几十年，真正是“吵死了！”