晋书，赞！

晋书，赞

自己写出的尺牍之美，王献之自己知道，而且自我沉迷。这是怎样美妙的情境！网上找到了王献之的尺牍，这哪是用美妙就能说到位的书法！

青年的骄傲，是人世鲜嫩的花朵。把全红蝉推上热搜，绝大部分是成年人的善良。王献之没这运气，兴头头地遇上了个守旧古板老头谢安，他收到递上的王献之尺牍，扫过，便在背面写回复。多大岁数的人，竟有这种不利花草的粗鲁。

这般的“坏人，老了”，却反向地招摇在书史里，唬着脸给世代的青年下马威。孙过庭《书谱》的见识不乍滴的印象也因此而就，那么好看的字迹也抹不去。

晋人的书法，和晋人的文章，举止匹配着，十七帖，丧乱帖，平复帖，殊途同归地向着飘逸，自己玩自己的方向。其实各有不同，但是水平相当。人文至此，呈现出一派高水平上展览气象。《黄庭经》《乐毅论》的老成，泛出沉淀厚实的玉泽；《洛神赋十三行》的翩跹朝气，与玉泽同辉。华夏文化艺术到了这时这里，乍地一敞胸襟，赤与诚并肩，老中青代沟化渠，襄成一道高品位的绚灿景致。

晋，有不大究年龄，很看重才学的开通。《世说新语》中，那些个不顾及长幼的玩笑，甚至不避男女的揶揄，将沉闷的传统划出一道缝，人性中的畅快呼之欲出的华采，隐隐约约着。

那个著名的“写尽三缸水，－点像羲之”里就有任小孩乱划，大人不干预的开明风气；而王羲之自顾自写字，虽名媛????临而不抬头，则彰显着恃才傲物的时代风貌。

这个是难得的有个人的时代，因此，这个时代在各朝代中脱颖，闪烁着五光十色的人伦。晋书，正是其中的一束！