书识

《十七帖》读

 

全是点。不是点的，也是点的延伸。延伸而成的横竖撇捺，都一副舍不得离开点的样子和藕断丝连的意思。

 

但这意思，可人，粘人，甚至怜人。和告别篆隶，附和行楷的悲催，份量上却没法比。

 

《十七帖》，小草，即点与点间的连笔，这一点和那一点间的高速或乡间小道。

 

晋小楷与唐小楷

 

虞世南的小楷，舒，小小的俏；欧阳询的，好多好多的端之中，一不小心露出点发呆；褚遂良的，灵，有攒攒蝇动之美；颜正卿的，摆；柳公权的，装。

 

总之，唐人的小楷和晋人的，很隔。欧阳询的，横俏竖挺，玩嗨了；褚遂良的，一个劲地图个蝇头攒攒；虞世南的, 一扎树枝；颜柳，将正经装得玩。

 

唐人的写经，花。比较晋写经生的抄本和唐人般若波罗蜜和灵飞经抄本，后者何其“酒肉穿肠过”，前者那么“我佛在心中”。

 

灵飞经和般若经，比常见的写经生抄本好。可终究还是个“抄”。笔动心不动。

 

智永的千字文，是硬写。写字在他那儿就是个苦活。那个千字文，像打工仔的计件计时。看字里行向，就是个写；整体地回顾，全是“夏练三伏，冬练数九”的熬。

 

感觉，没桌子的晋人，是写字；有了桌子，写字有点像画字了。

 

没桌子，识字的少，写字的，更少。写字，可当回事了；有桌子，写字中的玩，多起来。譬如，《十七帖》，都是些便条，短信，可页页见心。就是《祭侄文稿》，颜正卿也忘不了秀笔法！

 

总之，隋唐以降，什么什么都轻了。秦汉之气，泄掉了。