“回到希腊去！”，也叫文艺复兴。“非秦汉文不读”，也叫古文运动。“不读或少读中国书”，也叫五四新文化运动。在赵谦书札中找字样，找

 

 

一

 

“医生本来约在下周三，给改了。那天是清明。讲究点吧！”熟人来电说。

 

议：蛮有规矩的。

 

二

 

李敖说：马英九就是个不沾锅。

 

议：谁知道马英九是个啥东东，可爱听这评语。不觉得说出了马英九，却看到了回李敖的眼光毒。

 

三

 

熟人回国，所到之处，受到高规格接待。原因：打听移民加拿大的办法。

 

有帖，蔡英文呛街边爱国的大陆同胞：你们那么爱国，怎么不回去啊？”随即，一片沉默。

 

遇到的大陆的留学生，都在准备申请PR 。

 

议： 这尴尬，晚清，民国都没有。疫情前似乎也很淡，疫情前之前，几乎没有。

 

四

 

当年是乘火车去欧洲的。出二连，经乌兰巴托，没觉得出了国。车停华沙，觉得出国了，到欧洲了。车到莫斯科转车，觉到到西方了。

 

听普京为打乌克兰做的宣言，洋腔洋调，洋思洋想。全盘西式。

 

和一个乌克兰女孩聊天，感觉上德国人英国人美国人聊天，一样的，用张爱玲的话说：“隔”。

 

议：联俄联共”，不隔哪有联？“马列主义与中国革命的实践相结合”，绝对不会有印度的实践与普京的思想相结合，压根就没这活；“逢中必反”，不表里老中，怎会总逢它个中？

 

上帝没罩住的地方：中国和北韩。无论何时，无论何地，那地儿来的人往那儿一站，不言而喻：旧约新约之外的，还没被亚里士多德开光的，手机当四大发明玩的。

 

五

 

读晚清书家赵之谦的书札，还临。迷其笔法，结体。小样儿，可心。

 

很烦自己一下笔，就露出“解放后生人”的样。一直在找这之外的味道和样子。铃兰听风在回复中有“Marxism，no way!”，是近来所遇见的异域一景。

 

“回到希腊去！”，也叫文艺复兴。“非秦汉文不读”，也叫古文运动。“不读或少读中国书”，也叫五四新文化运动。在赵谦书札中找字样，找写法，有觉正参加五四运动。

 

六

 

最喜欢鲁迅的两点，一在写《狂人日记》之前，“隅在屋里抄古碑”；二是在遗嘱中说的：“(一)不得因为丧事收受任何人的一文钱——但老朋友的，不在此例。(二)赶快收敛，埋掉，拉倒。(三)不要做任何关于纪念的事情。(四)忘记我，管自己生活——倘不，那就真是糊涂虫。(五)孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，但不可去做空头文学家或美术家。(六)别人允许给你的事物，不要当真的。(七)损着别人的牙眼却反对报复，主张宽容的人，万无和他接近。”

 

总觉得，在这“一”和“二”之间，鲁迅就是闹着玩。自己正是在这里，看到了一个独立的人格。

 

裸奔是坦然于世菩萨自在身。读许多爱死了恨死了，看多了急红了脸憋坏了脾，会觉得他们就是裸，上下也是青一块白一块的时髦tattoo, 小鲜肉也没用。

 

“我向宇宙道歉……”，“雅临”“请进”之中，见不到“一”和“二”，见到的是：用手机一照，入场，卷进观众中。

 

六

 

一会儿万里无云，一会儿乌云压城，哔吧雨落。从早到晚。满耳crazy 。一下想到了《如梦令“昨夜风疏雨骤….”》，并眼前一亮：抬头笑看风云，低头养我的花草，把张爱玲的“吵死了”的意思，落实得妥妥的。金风玉露一链接，分明的电子纠缠，哪来的古今之隔。