在中国，谁不反贪，谁不想贪，谁不想贪着反贪，谁不反贪着想贪？就像谁不爱国，谁又不想润，谁又不想又爱又润，既润又爱？朝野一个调，一

第一声哄，第三声哄，第四声哄。

 

大鸣大放，双百方针，公家搭台子，哄（第三声）大家出声，大家哄（第一声）出声。

 

储安平，罗隆基等发直声：轮流执政，权力相互监督，实行宪政。登在报纸上。当时没多少惊诧。民国人都这么说。毛主席也是民国人，几年前，这话他说得那个溜。回头看，共产党敢大鸣大放，双百，和民间敢跟着大鸣大放，其实是民国惯性所致。

 

后来，反右。这事儿，在延安就干过，所谓延安整风。延安整风是民国氛围之下，所以纵然《讲话》，也颇民国式的“始终微笑着，态度很温和”。也杀了不少人，但大都是悄悄地。譬如王实味。他的被重用和他的《野百合花》能登出来，看得到虽红区，底色是白的。而后几年，虽关押他，但不人间蒸发。被砍死后，仍听得到嘘吁声。

 

反右，是延安整风玩大了，另，去民国化了。红旗立，四海一。哄（三声）致哄（一声），嘎嘎然而止，不使成哄（四声）。新政权的面目初露：哄（四声）不起。

 

“听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的。自然，请愿而已，稍有人心者，谁也不会料到有这样的罗网。”

 

鲁迅这样说，民国人都这样说。反右告诉，共和国了，不许这样说。

 

鲁迅接着说，人类血战前行的历史，是不包含徒手请愿的。换句话说，五四，六四，说到底，就是个哄（四声）。其意义是：给无恶意的闲人做饭后的谈资，给有悪意的闲人做流言的种子。

 

红旗下，不允许这谈资，和这种子。即不许哄（四声）。

 

反右和文革中，有一味，不讨厌：不哄（四声）。好人，坏人；积极，落后；自己人，反动派。“路线斗争”，玩玩就见血色。颇几分秦汉味。

 

汉人，多半是大小深浅不一的弥勒，星云，一脸的笑，一肚子的数。硬碰硬，不干。干剩下的，骗骗嘴，骗骗日子，即一哄而上，一哄而散；说说哄（三声），得了机会，哄（四声）上一哄。

 

把焦距拉长，俯瞰人间城郭，清至今，除了孙文拉下脸，拉大炮，干了点正经，蒋该死，一地猪毛，解放，文革，改开，“中国式现代化”，就是个哄（四声）。

 

历史的雾霾和落到某人头上的尘埃，都是灰头土脸色。还哄，凑到人跟前，脏兮兮，谁看？！

 

二

 

《水浒》畅销，在只反贪，不践主。借一步说进一步的话：在哄（四声）。

 

“做为一个中国人应该骄傲，因为你有亿万富豪的仆人。”（语自陈丹青），就是。

 

在中国，谁不反贪，谁不想贪，谁不想贪着反贪，谁不反贪着想贪？就像谁不爱国，谁又不想润，谁又不想又爱又润，既润又爱？朝野一个调，一个熊样。

 

偶然哄哄（四声），活跃气氛。譬如赶英超美，亩产万斤，全民炼钢铁，打麻雀。哄得不打底，遇事的终极办法就是个哄，哄与世界接轨，“先加入了再说，以后的事再说”（朱镕基在加入WTO时说）；哄芯片，哄俄乌，耳顺的年纪冲着对手哄“我们不吃你们这一套”…… 就有点二了。

 

中国，是不是有点二，在世界上？

 

张爱玲“吵死了”，一翻身，其实就是怕哄。鲁迅“一个也不原谅”，也是想图清静，所谓横眉冷对，俯首甘为。

 

中国阅兵，方队刷刷。记者问美国一军官，答：噢。那些个武器，我们天天在用。大人说大人话。不由回顾几十年欧美住下来，哪一声部的哄，都不见了。真好！