想到哪扯到哪
随翻随摘随忆 能感受得到 ， 那块绕在南院上的云,又来了,看着厚。
在罗马雅典巴塞罗那那不里斯佛罗伦萨里叩唸着《阿房宫赋》而行（一）
阿房宫赋 杜牧
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。
没网了。可以去买。不去。日子里没网，多难得。一下，珍惜得不得了。“马蹄声碎，喇叭声咽”，一拿起笔，就这感受，已经好久了。嘚嘚嘚，说啥呢！
“江郎才尽”，老婆笑晕：“快去刷碗，浇花”。“尽干那些没用的。”暗想，如果隶不致楷，转而用刀凿这雕那，汉族男人会一个个长得像十天之内低头不见的希腊罗马雕塑，抬头见的街头巷尾的胡子雄伟，个子雄伟，眼神雄伟。
可汉女人心软。汉男人就势平躺，二王一转笔，扭出个怂文化！尽干些没用的，还没啥好看的。
任教时曾有言于在座：“有本领的显本领，没本领的学本领，学不会的就让开”。可….
扬州话有个字叫鞣，即“才尽”之后，仍叨“瘦死的骆驼比马大”。就会想，若诗篇保存得像杜甫杨万里那样，李白胡扯滥造的不会在少数。没个正事，就是“走一个”，而后来几句，难免犯文章之“鞣”。上下捋捋，琴棋书画，治国秘方，周迅仍在出镜，章子怡表白要“听习总书记的话，做为一个文艺工作者…”，王朔还要出书….. 就是个鞣。上下五千年，少说有四千年，就是个鞣。
绵延不绝的，除却正当的，畸型，盲肠，噬齿，也随着。据说，对它们又有新的发现。可罗马人刀挥剑指处，不让希腊民主鞣，扒拉掉苏格拉底说段子的饶舌，拎出亚里士多德的逻辑干货，延展欧氏几何的科学理性，在罗马共知国广场，佛罗伦萨的大卫雕像及周围的雕像群中，冲目撞睛的全是健子肉，主心骨。这身板，“鞣”不出来。
鲁迅有言，“无论爱什么，饭,异性,国,民族,人类等等。只有纠缠如毒蛇,执着如怨鬼,二六时中,没有已时者有望。”沿着这招术，发展成“如今我已离不开你，不管你爱不爱我”的摇滚。
咋样了呢？
鞣，能雕出千佛手，怪异无比的这弇那尊，但却是精神的畸型，将寻美变成瞎看，将本来看得见的整成看不见的微雕绝技。
还是张爱玲的凄美：从被子里伸出手来，挽住刚从另一个女人被子里走出来的男人的腿，呢喃着“兰成”。而后，递上三十万大洋银票，附上“从此不再见”的字条。于此中，才产生维娜斯雕像，玛丽亚画像，蒙娜丽莎的微笑。
不鞣的文明，“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。” 环宇一清，该干嘛干嘛。站在雅典神庙四望，登上罗马共和国广场四望，全是这等干脆，得劲，给力。
“道可道，非常道，不可道也”，“仁者，爱人”，“开心就好”，把人鞣成啥样？
是的，“往往有这种情况，有利的情况与主动的恢复，在再坚持一下的努力之中”。（语自《沙家浜》）在罗马，那不里斯，巴塞罗那，不断路过山一般体量的殿堂，所谓的张力，使觉压迫，也使觉热血。它们很古，但不老。古希腊民主太糯，古罗马人另起锅灶，佛罗伦萨博物馆里古罗马执政官石雕，把男人的帅和头发短见识长的特征，凿得像说的。
一男一女正在脚手架上清理大卫的雕像。恰逢那女的正为那东东打扫卫生。像太阳出升一样自然，像太阴挂上楼头一样合理。《创世纪》里才有的“于是有了光”倾泻的人世，光而明，哪有旮旯？
说不出话。只是知道，自己被鞣成啥样了！
